当地琵琶歌歌师们。贵州黔东南民族民间艺术保护社志愿者 黄帅 供图 

　　民族文化保护与传承之路 喜忧参半 

　　今年40岁的贵州民艺社志愿者吴家文是榕江县寨蒿镇晚寨村一位土生土长的侗族人，自小耳濡目染侗族大歌的经历，让他对侗族大歌有着深厚的感情。吴家文从2013年起受邀在寨蒿镇中学和寨蒿镇扒王村太平小学成立琵琶歌班，教授民族音乐课，这一教就是十三年。 

　　吴家文告诉记者，“侗族大歌是多声部、不用伴奏，琵琶歌是有琵琶伴奏的，歌声多为温柔婉转，两者存在区别。”在吴家文的琵琶班，太平小学有23个学生，年龄都在10岁左右。中学有26个学生，年龄跨度从十二岁到十五六岁不等。 

　　吴家文说，“晚寨是侗族琵琶歌故乡，村里的孩子从小深受环境影响，熟悉歌曲韵律，自幼就会唱琵琶歌，学起来也容易入门。这些学生喜欢琵琶歌、侗族大歌，也能将侗族大歌传承下去。” 

　　在2003年之前，吴家文曾有过5年的外出打工经历，不过对他而言，将民族传统文化传承下去才是最想完成的心愿。如今，吴家文每天都要从早7点忙到晚7点，“每天虽然忙碌，但很充实，我本身就是传承人，有义务有责任坚持下去。”吴家文感慨道。 

　　同为民艺社志愿者的张禹是一位彝族人，对于少数民族非遗文化的保护和传承，他有着深刻的感受和认识。张禹认为，以侗族大歌为代表的民族非遗文化保护现状，有喜有忧。“加入‘民艺社’成为志愿者，我才知道民族文化的灵魂在哪里。民族的才是世界的。”作为贵州本地人，张禹以前对于民族文化的看法是“平常而普通”。然而，通过两三年的参与实践，如今侗族大歌等民族文化在张禹眼中变得“珍贵而有魅力”。 

　　张禹说：“‘民艺社’这样一个民间团体义务分担我们民族文化保护和传承的重任，吸引很多年轻人加入进来，让我们看到非遗传承有着非常美好的前景。”不过，在张禹看来，非遗文化重在申遗、轻在保护，是一个很大的问题。“非遗保护需要长期规划，不能前重后轻。此外，非遗保护工作经费不足，我们地方没有匹配专门的保护资金，仅仅靠中央拨付的专项经费又远远不足。”此外，后继乏人、出现断层，对于侗族大歌等民族文化传承也是一个不小的冲击。张禹说，“贵州在全国而言，经济发展相对落后，正因为此，少数民族青壮年倾向于外出打工挣钱来养活家庭，因此就造成了断层问题。” 

　　“再有就是青少年对于本民族文化存在认识偏差，青年人向往经济发达的省份，去了之后受环境影响，就逐渐疏远忘记了本民族文化，反而认为本民族文化是落后的，从心理上产生一种排斥性。”张禹认为，作为传承民族文化的中坚力量，青少年应该转变观念，加强保护传承意识，坚守下去。