资料图片 身着伪满陆军大礼服的溥仪。

　　长春晚报记者 赵娟

　　通讯员 刘双义

　　末代皇帝溥仪3岁登基，成为清朝的第十代皇帝。在近代史上，他又与长春渊源甚深，溥仪一生三次被推上皇位，一次当“执政”，共用过三种“年号”。这些年号有何玄机，它们反映了溥仪怎样的心理呢？

　　首次称帝 年号“宣统”

　　1908年12月2日，溥仪称帝时年号定为“宣统”。据考证，溥仪登基前，晚清重臣张之洞等人建议将年号定为“绍治”，含义为明绍，即公开声明溥仪继承的是“顺治”（福临）和“同治”（载淳）两位先祖皇帝的基业。可是，这一年号忽视了光绪的皇后，也就是当时的隆裕皇太后（副都统桂祥之女）的地位。于是，隆裕便屡次召集心腹之人一起密议，推翻了“绍治”年号，改用“宣统”。据历史学者来新夏所著的《不辍集》引证：“宣宗（道光帝的庙号，用道光年号）之统与‘光绪’之为‘道光’之绪，同一意耳。”宣宗和道光是一个人的两种不同的称号，意即光绪和溥仪都是宣宗的正统直系后裔，是一脉相承的。只有溥仪兼祧光绪，隆裕才能成为名正言顺的皇太后。这样的年号说明溥仪承继的是清王朝绵延十代皇朝的“大统”。

　　1912年2月12日，年仅六岁的溥仪宣布逊位。清廷以隆裕皇太后的名义颁布《清帝退位诏书》，又以清廷名义颂布《公布优待条件诏书》和《劝谕臣民诏书》。1917年7月1日，11岁的溥仪在军阀张勋的簇拥下在紫禁城第二次登基称帝，仍用“宣统”做年号，可见他对“宣统”蕴含意义的重视程度。但二次称帝仅有12天就收场了。

　　担任伪满洲国“执政”

　　年号“大同”

　　1932年3月9日，溥仪在“新京”（长春）就任伪满洲国“执政”，年号为“大同”。溥仪是经常打卦的人，遇有重要事情发生前必须打卦，但他只将对他有利的卦文记在本子上，将对他不利的卦文统统扔掉。据中国传记文学学会副会长贾英华考证，一天，卦文出现“得天‘大同’，人变离”字样，溥仪就将这个卦文记在本子上。溥仪于1957年在抚顺战犯管理所接受香港记者潘际垌采访时曾说，当年当“执政”用“大同”年号是郑孝胥起的。这只是表明溥仪不便说出起始原因，仅说出郑孝胥同意他的意见而已。

　　出任伪满洲国“皇帝”

　　年号“康德”

　　1934年3月1日，溥仪在“新京”登基成为伪满洲国“皇帝”，年号为“康德”。香港记者潘际垌1957年在抚顺战犯管理所采访溥仪时曾问过他，是什么人将年号定为“康德”的？当时溥仪称，是他自己所定，意思是景仰康熙皇帝的意思。

　　据伪帝宫负责祭祀的典礼官沈瑞麟介绍，溥仪小时，在醇王府深受老祖母刘佳氏的喜爱，经常睡在她屋里。溥仪爱哭，一次哭闹时被放在条案上的一个巨大的康熙粉彩大果盘上，哭声便立刻止住了。这以后，细心的刘佳氏就将那个果盘里垫上一个软垫儿，经常让幼小的溥仪在上面玩耍。后来，慈禧下懿旨让溥仪进宫，溥仪就是从醇王府那个大果盘上被抱走的，这对溥仪的一生产生了重大影响。如今，我们很难想象一个大果盘对一个孩子心理的影响，但溥仪对先祖康熙的敬仰却是实实在在的，他的一生都心心念念着复辟清朝的基业，因此，尽管他当的是伪满洲国的傀儡皇帝，但仍坚持用“康德”年号。有学者考证，这里的“康”指康熙，含义为禀承康熙开疆拓土之志；“德”指德宗光绪，隐含继承光绪隐忍之德。1945年8月17日凌晨一时，逃往临江大栗子沟的溥仪宣读“退位诏书”，伪满洲国覆灭，“康德”年号终结。溥仪所用年号，真实地反映了他时刻复辟大清的梦想。