1935年5月，红军来到皎平渡口，船工张朝寿带动当地船工帮助红军渡江，以一叶叶木船将红军送过金沙江。“红军跟张朝寿说，他们是穷人的队伍，现在要过江北上，请他帮助。看到红军彬彬有礼，并无恶意，张朝寿就帮助红军一共找到了37名船工渡江。”中国共产党禄劝彝族苗族自治县委员会党校红培中心讲解员张涛向南开大学学子分享道。

　　近日，南开大学“云岭寻迹”实践队参加“青春华章·长征路上山河新”大学生思政实践活动，循着红军长征过云南的路线，从曲靖三元宫出发，经宣威虎头山、寻甸柯渡，抵达禄劝皎平渡，在历史现场回望长征历史，也在老区巨变中感悟长征精神的生生不息。

　　在宣威虎头山烈士陵园里，300余名平均年龄仅20岁的革命先烈长眠于此。“今天我们为什么站在这里，是因为他们躺在这里。他们为什么躺在这里，就是为了我们能站在这里。”宣威市退役军人事务局副局长秦杰的一句话，让这片陵园里的历史不再只是碑文上的数字。

　　如果说虎头山让实践队感受到的是信仰的重量，那么寻甸柯渡留下的细节，则让他们看到了红军与群众之间如何建立起深厚的信任。

　　在丹桂村中央红军总部旧址，一只八音钟静静陈列。1935年，红军经过当地时，警卫员带走了老乡家的八音钟，毛泽东发现后要求立即归还；清真寺内，“红军绝对不拉夫”的标语，则记录下红军纪律严明、尊重群众的历史。这些细节让“军民同心”变得具体可感。

　　金沙江畔的皎平渡，则把这份信任写成了一段共同渡江的历史。如今，古渡口仍在，而当年的军民鱼水情，也在这片土地上以新的方式延续。

　　实践队在皎平渡走访当地产业发展时了解到，村里如今依托高原气候发展有机蔬菜产业，芸岭鲜生蔬菜种植基地净种植面积达1300多亩，带动当地500余名村民实现家门口就业。

　　基地负责人周成和说，自己所在的产业与当地老船工后代有着特殊联系，“这批老船工的后代也扎根在这个地方，我们选择这个地方，是一个情结，也是红色文化的传承。”

　　九秩光阴，时代在变，土地上的故事也在变，但其中的精神内核始终没有改变。长征精神并没有停留在纪念馆里的展陈中，而是在乡村产业、基层生活和百姓增收中获得了新的表达。

　　“这次重走长征路，我才真切地懂得了长征精神并非纸上文字，而是绝境中的坚守、守纪律的初心、为人民的担当。”南开大学社会学院学生颜诗涵表示，今后将传承红色血脉，深耕专业、扎根基层，以青春之力服务群众、传递温暖。

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