中国青年网北京12月27日电（见习记者 菅浩云 记者 高蕾）当日晷的影子在岁月中流转，当草木的枯荣随时节更迭，“二十四节气”的智慧早已融入中国人的血脉。它是古人观天察地的结晶，是农耕文明的密码，更是串联起诗词、文物与生活温情的文化纽带。

　　马未都分享《二十四节气中的人间冷暖》。中国青年网见习记者 菅浩云 摄

　　近日，在中央网信办网络社会工作局指导、北京市委网信办主办、中国青年网承办、中国互联网发展基金会支持的2025年“节气里的大美中国”主题分享交流活动上，文化学者、观复博物馆创办人马未都带大家走进这“节气里的大美中国”，在春生夏长、秋收冬藏中，感受时光的韵律与文明的温度。

　　以下是发言全文：

　　我很小的时候就会背诵二十四节气歌:

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　上半年来六廿一，下半年来八廿三，

　　若是节气有变化，顶多相差一两天。

　　这首诗歌虽然写得不够完美，但一生十分受用。想知道某一时刻最接近哪个节气，掐着手指头念一遍，立刻就知道这一年已走过多少时间，还有几多日子。

　　古人认为一年有多少天没有节气重要。古人将一年分为四季、二十四节气、七十二候。五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，继而周而复始。由于节气与物候线条粗细适中，在表达人文情感方面，我们比西方人细腻，西方人只知春夏秋冬，而我们则在二十四节气中体会人间冷暖，知晓世事转换。

　　所以节气在唐在宋屡屡入诗入词，今天读来让人欣慰。

　　春天来了。

　　岑参站在玉门关外先说：苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾。

　　刘辰翁远在杭州接上说：无灯可看，雨水从教正月半。

　　滁州刺史韦应物看见小草绿了：微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　大文豪欧阳修在湖北夷陵县触景生情：春分花发后，寒食月明前。

　　杜牧则写得凄美，宛如电影小景：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　范成大退隐苏州仍体恤民情：江国多寒农事晚，村北村南，谷雨才耕遍。

　　夏天来了。

　　朱元夫开始操心：蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。

　　邵定翁则有担心：汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。

　　陆游闲来无事，远眺农桑: 时雨及芒种，四野皆插秧。

　　白居易吃得美，回味无穷：忆在苏州日，常谙夏至筵。

　　独孤及回答朋友，说得敞亮：不怕南风热，能迎小暑开。

　　徐夤接话接得踏实：欲知应候何时节，六月初迎大暑风。

　　秋天来了。

　　王建体弱敏感：立秋日后无多热，渐觉生衣不著身。

　　陆龟蒙对好友皮日休说：强起披衣坐，徐行处暑天。

　　而王昌龄远在边塞喟然叹息：长风金鼓动，白露铁衣湿。

　　贾岛反复推敲：漏钟仍夜浅，时节欲秋分。

　　孟郊告别友人语重心长：秋桐故叶下，寒露新雁飞。

　　苏东坡说得大气：霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

　　冬天来了。

　　杜甫心情沉重：正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。

　　钱起反复叮嘱：晚来留客好，小雪下山初。

　　韦应物总结：大雪天地闭，群山夜来晴。

　　元稹一言以蔽之：行过冬至后，冻闭万物零。

　　柳永在江南独自赏梅: 小寒时节，正同云暮惨，劲风朝冽。

　　高适则居边塞瞭望：北使经大寒，关山饶苦辛。

　　千百年前，大诗人们集体说过节气，今天听来，仍亲切无比。其实历朝历代的文物中也能看到古人对节气的敏感，比如春天的耕牛、夏天的青蛙、秋天的鸣蝉、冬天的梅花。文化就是这样，慢慢积累则为遗产，它让我们民族取之不尽、用之不竭。中国人先秦就开始慢慢摸索，点滴积累，到汉代已完善确立了二十四节气。这早已成为国人认知一年中的气候、时令、物候等等变化规律的知识体系，它让我们预知冷暖，懂得风雨。

　　国人历史上用日晷显示时间，又发现了节气的规律，准确告知节气。四季春夏秋冬、二十四节气、七十二候跃然其上。从东风解冻到雷乃发生；从草木萌动到蟋蟀居宇；从大雨时行到天地始肃；从鸿雁来宾到草木黄落；虽周而复始却气象万千，让中国人每一年、每一季、每一月、每一天、每一时、每一刻都能感受不同的时态变化，继而让我们中华民族的感情变得细腻，生活知冷知热，交往嘘寒问暖，而这一切都不动声色地隐藏在二十四节气之中，让我们坐享其成因而感恩先贤。