农历三月初三

　　是中国传统节日“上巳节”

　　每当这一天

　　古人踏歌出行 逐光沐风

▲留园 春景

　　在这个美好而诗意的节日

　　让我们前往春和景明的苏州

　　去看“园中有朵 石做的云”

▲狮子林 水假山

　　石为园之主

　　无园不石 无石不园

　　文震亨在《长物志》中写道

　　“石令人古 水令人远”

　　所以建造古典园林时追求

　　“一峰则太华千寻”

▲狮子林

　　石不能言却最可人

　　“赏石”不仅入眼 更入心

　　白居易《太湖石记》赞曰

　　“三山五岳、百洞千壑，

　　覼缕簇缩，尽在其中。

　　百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”

▲瑞云峰

　　北宋书法家米芾爱石成癖

　　提出“瘦 漏 皱 透”

　　作为相石之法

　　还留下“米芾拜石”的典故

▲《拜石图》明 施余泽

　　石从云根生

　　太湖石自湖底升腾而起

　　定格在空中

　　成为一种独特的“地上云”

　　玲珑嵌空 风霜磨砺

▲留园 冠云峰

　　“云根巧夺太湖势”

　　石与云的相通

　　不仅在于千奇百怪的形态

　　更是沧海桑田也不能移的内核

▲狮子林 水假山

　　园中石的“七十二变”

　　古典园林中的赏石思路

　　参考石头本身的姿态

　　以及石头与园林空间的关系

　　1

　　以象形品赏单石

　　如欣赏留园冠云峰

　　看其兼具“瘦 漏 皱 透”之美

　　十面不同貌

▲留园 冠云峰

　　2

　　以动势想象石峰

　　吴冠中在《审美力》中

　　描述狮子林假山石

　　“是狮、是虎、是熊、是豹，

　　或是人，又什么也不是。”

　　峰石的动势欲出

　　往往能带给人无尽联想

▲狮子林 峰石

▲狮子林 峰石

　　3

　　以身游赏山石空间

　　象形和动势都是观看

　　通过掇山置石营造三维实体

　　假山空间还适合行游其中

　　“五复五反看不足 九上九下游未全”

▲狮子林 旱假山

　　4

　　以心感受山林意境

　　“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”

▲环秀山庄大假山 正面

　　环秀山庄大假山所代表的

　　不仅是古代叠山的最高技艺

　　更是内外空间宛若山林的意境

　　山势积蓄奔腾 收放自如

▲环秀山庄大假山 内部深谷

　　当我们在园林曲折的巷径中穿行

　　观石涉水 赏花扶风

　　感受到某一刻的放松

　　这便是古典园林

　　赠给现代生活的诗意治愈

　　去游园吧！

　　深呼吸～

　　感受“园日涉以成趣”