地球是水的星球。水是生命之源,滋养着地球上的万物生灵以及人类文明。平心而论,作为先行发达工业化国家,日本近代以来对自然文明的保护,突出地表现在对水的高度依赖与重视上。
在日本民众对生存环境的认知里,水就是命根子。“超导磁悬浮中央新干线”东京至神户路段正在修建,这是日本的“重点工程”,但穿越静冈县区间的施工却长期受阻。原因是,静冈县政府和民众认为,铁道规划路线横跨本县“生命线”大井川,建筑工程会挖断从附近雪山流往灌溉区的地下“水脉”,进而影响居民用水,乃至破坏县内植被生态,包括破坏茗茶种植区灌溉系统的水循环。静冈县政府和当地业者、居民很难接受自然、稳定的水源被破坏。
在东京等城市的居民社区里,玩耍的少年儿童口渴了,会跑到旁边的自来水桩拧开水龙头喝两口。“自来水直饮”被认为是日本社会文明先进的标志之一。日本民众认为,人要想健康长寿,洁净卫生的饮用水是必不可少的。
从民俗和世风看,日本各地大大小小的神社和佛寺,一般都设有“手水舍”,有的水源可能还是颇具历史因缘的山泉或古井。懂得规矩的到访者,需依例到“手水舍”汲一瓢,洗手、净口、清心,祛除尘垢与烦恼,之后方可登殿礼拜、许愿。
日本“地酒”品牌繁多,风味迥异。有人认为,在日本酒的酿造过程中,酿酒师的手艺和心诀、酒酵、温湿度等,都有较大的自由度和可控性;只有大米品质和酿酒用水水质,靠的是“浑然天成”。也就是说,在很大程度上,决定一种酒口味、禀赋和质量的最重要因素,就是当地的水质、水环境。
很多人知道,德仁天皇还是一位“水问题”学者。他2019年4月曾出版《从水运史到世界的水》一书,是他即位之前围绕“水的恩惠”“水与地球”“水与我们”等课题的学术研究成果。该书多处点明,水和由水而生的灾害,往往是关乎整个地球和人类的大问题。该书“关于水与灾害”一节中,简要提到了“3·11大地震”及其危害,指出福岛核事故“对日本造成空前的损害……其影响除了日本,还波及到了世界”。该书还强调,“自然界的水,是以地球整体为舞台进行大循环的,称为‘水循环’”。
上述种种例子,说明日本举国上下高度重视自然环境,尤其重视水文化、水安全。这本来是值得赞赏和借鉴的。
但是,菅义伟内阁4月13日作出正式决定,拟将福岛核电站核事故污染水排放海洋。这令人极为震惊、失望乃至愤怒。该决定一旦付诸实施,将对地球海洋环境造成难以估量的影响,也将成为世界历史上绝无仅有的恶例。即便是从日本文化传统的角度考量,日本内阁也正在自食其言,背离其一向自我标榜的重视水文化、水安全的传统,干的是与“发达、高端、文明”理念完全背道而驰的勾当。
面对中韩等周边国家的强烈反对,国际社会的高度关切,日本国内的深切担忧,一些或老或少的日本政客意图蒙混过关,辩称“中韩的反对谈不上有科学根据”。说到科学根据,我们不得不虔诚地承认,人类对宇宙、地球和人类自身仍然知之甚少。但有一件事不能不让人产生联想。面对仍在肆虐的新冠疫情,日本东京、大阪等城市从4月23日起再次实施“紧急事态宣言”。世界上一些国家疫情被有效控制,现代科学技术先进发达如日本者,防疫效果竟至于此。这恰恰说明,不是日本的科学技术水平不行,而是“决策不够科学”。
政治上没有科学的决策,必定得不到好的结果。再说回福岛核污水排海决定,要是说日本内阁的决策很“科学”,恐怕他们自己也不相信。因为他们原本想要的就不是“科学”,而是卸负担、扔包袱。至于海洋环境保护、水安全,后果让周边国家和全世界、全人类承担吧。
日本一旦实施将福岛核事故污水排放入海,核污染也将弥漫日本列岛周围海域,日本民众会跟全人类一起成为受害者。从文化的角度看,这也将导致日本传统文化的根干裸露在核污染之下黯然失色。日本的国家诚信与民族品格,也将从此变得一文不值。