正月不剃头，是因为“剃头死舅舅”？

　　关于“正月不剃头”，有一种比较流行的说法，叫“剃头死舅舅”。可以理解，但凡禁忌，都需要预设一个有威慑力的后果，才能保证其得到谨慎的遵循。但是，此处的“舅舅”，是无缘无故地“躺枪”在了这条关于剃头的咒怨之下了么？

　　当然不是。从社会演化的历史来看，人类是从母权社会走入父权社会的，而“舅舅”作为重要的男性“娘家人”，在父权社会的亲属制度中处于权力等级的较高位置。

　　在中国人的日常生活中，“娘亲舅大”是一条普遍遵循的非正式规则。民间俗话说“见舅如见娘”，还有“天上雷公，地下舅公”等，说明在实际生活中，“舅舅”是一个举足轻重的人物。对外甥而言，他能够站在娘家的立场上维护自己母亲在家庭中的利益，同时又因为身处另一个家庭经济系统而可以兼顾公平。所以，舅舅常会主持一些外甥家庭的事务，比如分家时的仲裁；或者参与到外甥的一些人生仪式中，比如浙北地区，小外甥满月时，需要舅舅抱着出去溜达一圈，以祝福孩子长大后“走得开”、有见识。

　　“舅舅”似乎是某些人生之事得以顺利进行的保证，所以“舅舅”的价值是值得重视的。因此，在此处探讨的剃头禁忌中，舅舅不是莫名中枪，而是象征着权力和权威。正月不理发，二月二剃龙头，实际上是外甥/外甥女对舅舅表达尊重的一种有效方式。