端午节马上就到了，自然地会让人谈起传统文化习惯如何传承的话题。有人认为，现在的“端午节”，似乎商家成了主角，用尽心思鼓捣推销粽子，而人们也热情迎合，懒得在端午节上动脑筋，只剩下吃粽子了。由此引发人们的议论。传统节日商业气息浓了，不正常吗？我觉得这也得放在社会发展的大背景下去品味。其实，热议端午节文化习俗的过程，也是对传统文化习俗的一种传承。

　　人们为什么要议论？在我看来，这本身就是新旧观念的适应性调节。众所周知，端午节，也包括春节、中秋节等传统佳节，都是农耕社会的产物。农耕文明的特点，就是在生产生活中，以朴素的活动方式祛病、祛邪，祈求健康平安，并逐渐成为习俗，且世代传承。比如，端午节门插菖蒲、艾枝以除祟，洒雄黄酒于地以制“五毒”(蜈蚣、蝎、壁虎、蛇、蜘蛛)，室内燃长香驱杀蚊、蝇。小孩挂内装樟脑等药物的“香囊”，头上搽雄黄等。祈求健康、幸福平安。而工业文明时代是陌生人的社会，农耕时代里由熟人承担起来的职责，大部分都以商业的方式分化出去，逐渐被商业契约的方式取代。城市防盗门没有缝隙可以插艾草、挂菖蒲，端午节最方便做的就只是吃粽子了。

　　传统节日的那种人情味有所弱化，但这并不意味着商业就抽空了传统节日的文化内涵。事实上，即便近年来节日商业气息很浓，但也不是所有的传统节日都淡出了人们的视野。比如，天南海北的外出务工人员，不论春运路途有多远，挤车有多苦，都一心把火奔家，与家人过个团圆年。还有清明时节回乡祭祖扫墓也一直在延续着。这说明，这些传统节日在人们心理还是有一定份量，即便农业社会已经向工业社会转型了，社会结构发生了变化，但节日习俗没有淡化，传统节日的价值在人们内心里依然占有重要位置，而且这几年传统节日越来越受到重视，这本身就是文明进步，我们应该看到这种主流趋势。

　　再从过端午习俗的具体情形看，也是外在形式有了变化，其内容依然如故。比如，过去全家人手工采粽叶、洗粽叶、包粽子，其过程也是人与人、人与自然的交流，这样过端午节有滋有味。而现在社会专业化分工，让包粽子工厂化、商业化，虽然不能人人、家家亲自包粽子，但并没影响人们对端午节文化习俗的传承。在互联网和手机高度发达的当下，网上网下有关端午习俗的宣传，包括人们对端午习俗的热议，也是一种沟通交流，让节日有了温度，这也是对传统习俗的宣传。

　　当然，这样讲并非对传统文化习俗传承自我感觉良好。想要强调的是传统习俗不能脱离社会生活，不能一成不变，更不能有功利心态，而应该与时俱进，在继承和发展上做文章。有关方面要抓住传统节日，寓教于乐地组织开展各种文化活动，把传统节日文化巧妙地融入活动之中，也可以投入资金扶持创意产业，让传统文化和流行文化搭上桥，把传统节日当作一种时尚消费，让民众觉得好玩又受益，便于民间去持续传承。同时，更要与精神文明建设紧密结合起来。比如，要注重对孩子们知端午来历、端午特色活动的深意。其中把过端午同纪念屈原，弘扬爱国主义结合起来，在各种活动中融入核心价值观的宣传，充分挖掘古老民俗的魅力之处，让孩子感受到节日的欢乐气氛，让传统民俗焕发出新的活力。

　　原标题:热议端午文化习俗也是一种传承