中国青年网北京7月28日电（记者 朱浩天 通讯员 陈安琪 刘紫晴）近日，在“行走的思政课”——华中科技大学2025年大学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动的号召下，新闻与信息传播学院赴湖北省恩施土家族苗族自治州“摆手薪传”暑期社会实践队走进了来凤县百福司镇舍米湖村，对土家族摆手舞省级非遗代表性传承人、舍米湖村党支部书记彭南清进行了专访。

摆手舞传承人彭南清（右一）在接受实践队采访。刘诗涵 供图

　　结缘：儿时种下的热爱

　　“在我小学三年级，十岁左右的时候，“摆手舞传人”彭昌松老人开完第五届全国人民代表大会后，回到我的小学——河东乡民族小学传达了中央的精神，然后给我们展示了土家摆手舞，这是我第一次看他跳摆手舞。”彭南清和摆手舞的结缘与彭昌松老人有关。彭昌松老人是第四届、第五届全国人大代表，担任过国家民委委员，一生致力于弘扬土家民族文化，展示摆手舞风采，被恩施州民委授予“民间艺术大师”。彭昌松老人的这一次展示，在还在读小学又热爱音乐的彭南清心中种下了一颗学习摆手舞的种子。

　　1983年彭南清从来凤高中毕业后，回到了河东民族小学支教，那时候的他就想着把摆手舞带回学校传承下来。下定决心的彭南清找到了彭昌松老人，开始一步一步系统地学习摆手舞，之后还一起成立了兴安文艺宣传队。

　　彭南清熟练地向实践队成员们背诵出摆手舞的基本要点“甩同边手，走同边脚，腰杆要弯，脚要缩”，这是他记了四十多年的口诀。对摆手舞，彭南清也有自己的看法，他认为原生的摆手舞不能用现代的舞蹈去衡量，不然会觉得非常不协调。摆手舞的创作来源于人民劳作的场景，以现代目光来看，极不协调的“同手同脚”动作却是摆手舞的精髓和灵魂。

　　溯源：从兴盛再到新生

　　在这片大山的深处，土家族世代聚居的土地上，独特的环境孕育出了摆手舞这一民族瑰宝。千百年来，土家族人以血缘为纽带聚居相守，用最质朴的肢体语言，将族群的历史记忆、生活百态娓娓道来，为摆手舞注入了最本真的精神内核。

　　摆手舞至今已有1200多年历史，最早源于商周时期巴人的军战舞，在明清时期盛行，来凤县百福司镇舍米湖村是原生态土家摆手舞的发源地之一。?1957年,中央民族学院教授、民族鉴定专家潘光旦在鄂渝边区调研时，无意间在舍米湖村发现了摆手舞。1957年1月，国家正式确认“土家族”为单一少数民族，而摆手舞作为土家族最主要的标志性文化形态，为认定工作提供了宝贵的实证。

　　连绵的青山隔绝了外界的喧嚣，构成了相对封闭却自成体系的生活空间，在车马难通的岁月里，对外往来的稀少反而守护了文化的纯粹性。舍米湖村千百年来并没有丢下摆手舞这一祖辈传承下来的宝贵遗产，摆手舞就这样在相对稳定的时空里，慢慢淬炼出独有的韵律与灵魂，成为土家族人刻在骨子里的文化印记。成员们安静地聆听着彭南清将这一段波澜壮阔的历史娓娓道来，不时点头称是。

彭南清（右一）向实践队成员讲述土家摆手舞历史。唐睿联 供图

　　传承：从大山走向世界

　　谈到摆手舞的传承发展，彭南清自豪道：“我们也把摆手舞带出了湖北，带到了澳大利亚，又到法国巴黎，还有新加坡，国内包括北京、上海、广州，都去表演过。我们把摆手舞的传承一直扩大，扩大到学校乃至整个社会。”近年来，来凤县也在大力推动非遗“六进”活动，彭南清积极响应，走进校园、景区，为学生、游客传授摆手舞。在校园里，激发了孩子们对民族文化的兴趣，越来越多的青少年加入到摆手舞传承的队伍中来。让摆手舞传承后继有人，这也是彭南清最希望看到的。

　　“当时他们对摆手舞的执着，一个是文化自信，编排地方一台戏就要把摆手舞学会学精；传承就是另一回事了，要把摆手舞给普及发展”，看着摆手舞从来凤走向世界舞台的彭南清，能读懂每个摆手舞传承人身上的执着：“包括彭程金老师，他们都对这种摆手舞有一种执着。”这种执着是当代传承人对老一辈传承人的承诺，更是对土家族历史传统的信仰。

　　从田埂地头到国际舞台，从几人传承到千人共舞，彭南清以热爱为笔，用四十年的坚守书写摆手舞传承新篇，让摆手舞从“濒危遗产”变成了来凤县面向全世界的一张“文化名片”。在舍米湖村这一被阳光照耀的小山坡上，铿锵有力的鼓声仍在展现着土家族的历史与活力。