祖祖辈辈住在这里的马玉禄高兴地发现，本来快要干涸的白浮泉，如今水又多了起来。
都龙王庙
祖祖辈辈住在这里的马玉禄高兴地发现，本来快要干涸的白浮泉，如今水又多了起来。
都龙王庙
■开栏的话
滔滔运河，千年流淌。运河文化与长城文化、西山永定河文化、皇城文化、宣南士大夫文化、天桥市井文化等，共同造就了世界上独一无二的北京文化圈。运河文化作为其中重要的组成部分，它所承载的绝不仅仅是樯帆济济、漕运通达。运河还是北京人的心根所系，是蕴含着北京人精气神的活法儿。您看，在运河文化的辐射作用下，多少年来，运河沿岸铺展开来的生活画卷何其壮美！运河人家的如烟往事何其亲切！
尽管北京是“一座运河上漂来的城市”，生活在运河沿岸的人们，心却不是漂泊的，而是淡定从容的，是带有“无双毕竟是家山”的自信的。
本报二十多名骨干记者，深入古刹遗存，探访老街旧巷，徒步林泉山野，走访运河新人家，为您梳理运河文化的脉络传承，为您探寻运河文化的保护利用，为您讲述一个个鲜为人知的运河故事。
运河奔流，不舍昼夜。让我们收拾好心情，弃岸登舟，向着东南，进发！
周家望
从北京市区出发，沿京藏高速驱车40多公里，就到了昌平龙山度假村，白浮泉遗址就在里面。
度假村最北头儿有一座简易的小亭，里面有一座雕刻着“白浮泉遗址”的汉白玉石碑。小亭朝东，水榭下一排九个龙头，常年喷出泉水，形成水池，池水清凉而碧绿，被青松和绿柳环抱着。小亭南侧有两块石碑，分别写着“全国重点文物保护单位 大运河——白浮泉遗址”和“北京文物保护单位 白浮泉遗址——九龙池”。
正在修剪草坪的老花匠告诉记者，九龙池挨着的就是龙山，山顶有座庙，叫都龙王庙。传说这座庙的龙王管着天下所有的龙，因此叫“都龙王”。
都龙王庙不大，但大殿廊柱上的楹联气势十足：“九江八河天水总汇 五湖四海饮水思源”。或许，只有如此气势的都龙王，才有能力保证这里的水源源不绝，让白浮泉当得起运河之源的名头。
一个故事
明年再来时 遗址变公园
“明年，再来这儿，化庄村可能就没了，包括龙山白浮泉遗址在内的这一带将要变成公园了……”祖祖辈辈生活在这里的马玉禄有一点点惆怅，有面临新生活的欣喜，也有对故土的难舍。
化庄村就在龙山脚下，连当地的老人也说不清这个村有多少年的历史了。他们只知道，这是龙山边唯一的一座村落。这里最有名的就是白浮泉水，泉水常年从“九龙口”中喷涌而出……
化庄村并不大，才百余户人家。村头儿的大门有保安在站岗，保安的身后能看到一栋栋二层小楼、超市。老村子早已没有了旧农村的模样。在村口，记者遇上了开小超市的村民马玉禄。
今年60岁的马玉禄回忆：“小的时候，这里有座养老院，村里的小孩子天天跑到养老院里看电视。山顶的老庙破败不堪，只有几块看不清字儿的残碑，很冷清；但山下的九龙池却很热闹。那时水比现在要多很多，龙口喷出的水能冲出一米多远。到了夏天，小孩子们整天泡在水里玩。”
这里的泉水有多足？“村民不打井，就在山脚下挖个坑，泉水就冒出来了，又清又甜，可以看到水底。村民把鸡笼围在坑四周，然后就挑这里的水喝。浇地也用的是泉水。地种在哪儿，就在附近也挖个坑，最多七八米深就见水了。”马玉禄说。他还听老人讲，清朝时，宫里用水还到白浮泉来拉过。
那时候，龙山下没有固定的河道，泉水冲到东面的沙坑里。几乎从来没有出过县城的村民，也不知道这些水会流到哪儿。
直到20世纪80年代初，有个勘探队突然进了村儿。队员们用管子往地底下打，村民们都围着看。当时有些管子就打在马玉禄家房前。打下去七八米深，拉上来，管子里都是黑色的碳化物。勘探队员们看到后很兴奋，说这里就是古河道，碳化物是千年前的水草在地质作用下形成的。
从那时起，村里的人才知道，龙山东侧的九龙池是个宝贝，曾是京杭大运河的水源头。可也是从那个时候开始，九龙池的水少了，逐渐干了。好在这两年，泉水又涌了出来，而且越来越多。
1995年，马玉禄在村口开了第一家超市，一晃就是22年。这些年中，村里商店、饭馆开了十多家，有七八十户盖了两层的小楼，村民也全部农转非，老人们由政府发放生活补贴。村东头的大沙坑经过治理后，变成了昌平新城滨河森林公园。
今年，化庄村纳入了棚改项目。这两天，集体大院就开始腾退了。村民都要搬到村北，将来，大家就是昌平区城南街道昌盛园二区的居民了，小超市也会拆掉。
前两天，听施工的工人讲，到明年，这一带全都要建成公园保护起来。
“（小超市）拆就拆吧！都60岁了，不干了，不干了，上楼享两年清福吧！守着龙山的泉水，过新生活呗。”马玉禄说。
一段历史
守敬奇谋 引泉济漕
远在京北昌平的白浮泉，怎么跟大运河扯上了关系？原来，元代著名科学家郭守敬为解决元大都漕运缺水难题，引白浮泉济漕，建九龙池。从此，白浮泉成为大运河北起点。
至元二十八年（1291年），郭守敬巡察水利时发现了白浮泉的利用价值，结合多年对水利调查研究的成果，归纳为11项建议，向朝廷禀报。第一条便是彻底解决大都地区的水源问题。他提出了一个大胆的建议：“上自昌平县白浮村引神山泉西折而南，过双塔、榆河、一亩、玉泉诸水，经瓮山泊至西水门入都城……南汇为积水潭，东南出文明门（今崇文门北），东至通州高丽庄入白河。”最后“入于潞河，以便漕运。”元世祖忽必烈非常高兴，立即表示：“当速行之”，并下了一道特殊的圣旨：“丞相以下皆亲操畚锸倡工”，且“待守敬指授而后行事”。白浮泉九龙池及沿线白浮渠建成后，泉水经瓮山泊（今昆明湖），流入大都。
一种传承
既是水脉 又是文脉
水利专家 蔡蕃
北京历来就缺水，从城市水源上讲，甚至可以说北京没河。金中都时期靠的是莲花河，元大都的水源选在了玉泉山、积水潭，但水都不足。大运河全部修通后，粮船要从通州进大都城，水源不足就成了更大的问题。为了找水，郭守敬从玉泉瓮山泊（昆明湖前身）往上游一直找到东沙河，一共发现了10处泉水，白浮泉是打头的第一处，其余还有温泉、冷泉、玉泉等。
水源找到了，60多里的水路线怎么引到瓮山泊又成了难题。沙河的海拔是43米，瓮山泊海拔50米，到天安门海拔46米，北低南高，直接走南线水流过不去。最终，郭守敬从白浮泉向西，走马坊，顺着山势而行建成引水工程，神奇地解决了这一难题。
白浮泉水源使用100余年后被弃用了，为什么？原来，明朝迁都北京前，修长陵的堪舆家称，祖宗坟前河流不可倒流。因此，白浮泉水源就被废了。明朝迁都北京，水源选在玉泉。
从古至今，北京城一直面临寻找水源的问题。因此，追本溯源，保护利用好大运河文化遗产，意义重大。大运河是北京的水脉，而大运河孕育的丰富遗产则是北京厚重的文脉。白浮泉，是这道文脉上的第一颗明珠。
本报记者 龙露 本版摄影 甘南
刊头题字 郭晋丽 制图 冯晨清
