关羽，中国历史上响当当的人物，忠义的象征，被后人称为“武圣”。习武之人要拜关公，商贾视关羽为“财神”。不仅如此，典当业、算命业、理发业，甚至香烛业、蚕业都将关羽作为祖师爷。

　　无限接近于神的一代名将，关于他的故事不胜枚举。温酒斩华雄、过五关斩六将、刮骨疗毒等等，几乎都出自《三国演义》，作者罗贯中毫不吝啬对关羽的褒美，对后世产生重大影响。但是，关羽在袁刘联合抗曹的一场战斗中失败而投降曹操，成为他一生中重大污点。《三国演义》并没否定这个事实，却为此规划一个前提——为保护刘备家眷而投降。而且，关羽降汉不降曹，并提出一旦知道刘备下落便要离开曹营的条件。

　　那么，历史上真实的关羽降曹是这样的吗？

　　关羽降曹并无嫂夫人可保

　　先来看看关羽保护刘备家眷的问题。《三国志·先主传》记载，东汉献帝建安五年，刘备杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而自己回到小沛。《三国志·武帝纪》里记载，曹操击败了刘备，生擒其将领夏侯博，刘备逃走投奔袁绍，而曹军则俘获了刘备的家眷。此时，屯兵下邳的关羽对曹发动进攻，但失败投降了曹操。《三国志·关羽传》里描述，曹操将关羽擒获后，拜为偏将军，待遇优厚。

　　由此可见，关羽被俘前，刘备的家眷已经被曹操捉住。而关羽因何投降曹操，《三国志》当中也没有详细记载。所谓降汉不降曹恐怕也没有历史根据。因为曹操当时已经代理汉朝一切重要事务，握有实权。可以说，曹操就是汉王朝的代表人。降曹还是降汉不过是文字游戏，史书上也没有这样记载。

　　曹操打跑刘备后，袁绍派遣大将颜良攻打白马（今河南省滑县东北部），史称白马之围。《三国志·关羽传》记载，“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”可见，关羽斩颜良是确有其事。曹操也察觉到关羽可能无心久留，于是让张辽去试探关羽。关羽说他知曹公待己不薄，可他受刘皇叔厚恩，誓共生死，“吾要当立效以报曹公乃去”。曹操知关羽斩颜良后必要离去，仍重加赏赐，并以朝廷名义赐关羽汉寿亭侯。可是，关羽推辞了赏赐，留下书信离开曹营。

　　看来，《三国演义》等演绎文学的作者为不给关羽忠义形象打折扣，才将刘备二位夫人硬生生地塞给关羽来保护。《三国志》记载，“先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妄”。甘夫人当时不过是刘备的小妾，而刘备当时的正室该是糜夫人。由于《三国志》对糜夫人此役之后的情况再无提及，且刘备“数丧嫡室”，猜测糜夫人很可能死于这场战争中。

　　过五关斩六将完全靠想象

　　关羽“拜书告辞”后，过五关斩六将又是怎么回事呢？《三国志》里说，关羽没打声招呼就去投奔袁绍（刘备在袁绍处），曹操的左右原本要去追赶。可是，曹操面对关羽的背叛，却只简单地说了句“彼各为其主，勿追也”。什么叫大气？要知道那时袁绍可是曹操最大的敌人。就这样把关羽放了，压根没什么五关六将啊！

　　但是，关羽的行为动机确实值得探讨。如果关羽本是反复无常之人，的确可以投靠作为中央正规军的曹操部队，得到高官厚禄而彻底离开刘备。毕竟刘备当时几乎全军覆没，看不到东山再起的可能。因此分析，《三国演义》当中关羽和曹操约定一旦得知刘备下落便要追寻而去的情况或许是真实存在的。而关羽之所以短暂投降曹操，虽非保护刘皇叔的两位夫人，但很可能因为曾一度传出刘备战死沙场的消息，而导致关羽暂驻曹营以为后图。幸好，关羽投奔袁军后，袁绍也未怪罪他杀了颜良。

　　据说，《三国演义》传到日本后，当地武士、将军等将此书奉为军事教科书来研习。我国也有专门对《三国演义》进行军事类研究的学者，可见《三国演义》在军事方面的作用不比它在文学上的地位相差多少。如果在阅读《三国演义》的同时对比史书，还会发现很多有意思的不同。沈阳晚报、沈报融媒记者 刘钊