徐光远

　　由收藏家范昌明、苏骏先生合著的《云南纸币》（云南人民出版社2016年11月版）一书，经过八易其稿，日前问世。该书的出版是钱币收藏界以及云南出版界、云南金融史界的一件幸事，更是研究云南近代经济史、云南近代地方史、云南现代对外开放史的幸事，该书为这三方面的深入研究提供了极为宝贵的活生生的历史的资料。

　　纸币是货币的特殊形式。在人类历史的长河中，由于人们对货币本质认识的缺陷，总是认为货币具有超越人类的神秘魔力，它可以给人类带来了幸福、富裕的生活，也被视作人类贪欲的源泉，是引发人类暴力、战争的万恶之源。从资本原始积累时期，驱使人们漂洋过海的“黄金咒符”；到商品社会点石为金、黄金生蛋的“货币拜物教”的金融幻觉；到今天沸沸扬扬，夸大其词的“货币战争”……人们总是对“货币”充满了无知的敬畏和难以驾驭的神秘。其实迄今为止，只有马克思的货币理论最深入、最真实地揭示了货币的本质，起源和作用。马克思认为，货币就是独占了“一般等价物”宝座的金银。“一般等价物”是“价值”的物质载体，是任何商品都愿意与之交换，它与任何商品交换都不会遭受拒绝的物品。在人类历史的长河中，许多商品都充当过“一般等价物”，如：牛、羊、盐，甚至贝壳。是在漫长的人类的交换过程中，由于金银自身的特征：体积小、重量轻、价值大、易于保管，使金银独占了“一般等价物”的宝座，人类的经济生活中才出现了“货币”。马克思有句名言：“货币天生不是金银，金银天生就是货币”深刻地说明了这一人类商品交换发展的过程。

　　纸币不是金银，在金银本位的情况下它只是金银的代表；而后出现了真正的纸币，它是货币的特殊形式，它不再是金银的代表，是法律直接赋予它“一般等价物”的地位。《云南货币史》一书刚好记录这个纸币作为货币符号演化为真正的纸币的历史过程。所以“纸币又叫钞票，是政府发行和强制流通的货币符号”（《云南纸币》第15页）。由于纸币较之金银货币在制造、贮藏、流通、交换等每一环节上都更加便利，因此，作为货币符号的纸币在我国宋元时期就已经出现和使用。要特别指出的是，《云南纸币》一书记录了清代云南就有较为发达的地方纸币，折射出清代时的云南地方经济并不落后；特别是民国年间，滇越铁路的修筑，云南的对外开放，个旧锡矿的开采，使云南地方经济得到了蓬勃发展，于是带来了“富滇银行”崭露头角，业绩斐然，使云南的纸币发行又进入了一个新时期。

　　从理论上讲，首先是经济的发展，带动了纸币的发行，纸币的发行又便利了人们的交换、促进了经济的进一步发展。《云南纸币》一书记录的云南纸币的发展历史过程，为我们研究云南金融史，研究云南近代经济史，研究云南的矿冶、工业发展史提供了极为宝贵的历史资料，并为我们更好地理解马克思的货币理论，把握货币的本质，克服金融幻觉提供了宝贵的教材；为激励云南人民更好地继承云南先人敢为天下先的奋斗精神，不忘初心，把云南建设的更好提供了一部极好的历史教科书。

　　众所周知，经济学分为马克思政治经济学和西方经济学（资产阶级经济学），马克思政治经济学是研究生产关系一定要适于生产力发展的科学；西方经济学是研究如何配置资源，使有限的自然资源最大限度的满足人类无限的欲望的科学。然而，人们往往忽视了我们中国自己的经济学：中国的“经济”一词，据中国人民大学的李宗正教授考证，源于中国三国时期的“经邦济世”。自古以来，中国的“经邦济世”就是讲的“经邦”者治理国家，“济世”者普度众生。所以，“经邦济世”就是我们中国自己的经济学。经邦者治理国家，济世者普度众生，强国富民，中国古时称之“帝王之术”，而今也可称之“发展理念”，“治国方略”。从“帝王之术”的高度要求研究经济发展经济的中国学人，要研究经济就必须有古代明君的气魄、胸怀、思想和历史责任感，取秦孝公、朱元璋之长。这一点，对于处于改革开放继往开来今天的中国尤为重要。虽然身居高位，职高权重的只能是少数人，然而，只要中国的学人都能如此效仿明君、古人的胸怀和责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们的民族，我们的国家将永立不败之地。

　　范昌明先生为出版这部历史教科书，有惠于后人，为强国富民，几十年如一日，“从微薄的收入中节衣缩食，到尽吾所能；甚至举债征购，投入专注，始终如一”，终于与苏骏先生一道玉成其事，壮哉！伟哉！值得祝贺！

　　新书架

　　《追梦珊瑚》出版

　　刘先平著《追梦珊瑚》日前由长江少年儿童出版社出版发行，该书展现了我国科学家们为保护和恢复珊瑚礁生态系统所做的艰苦卓绝的奋斗，既有他们长年累月冒着生命危险考察珊瑚的精彩实录，又有繁育、移栽珊瑚的奇思妙想，能够唤起大众的海洋意识，树立生态道德的观念，是一本少年儿童了解环境科学的少儿科普与儿童文学读物。 千 山