
书名:中国风:遗失在西方800年的中国元素 作者:【英】休·昂纳 译者:刘爱英 、秦红 出版者:北京大学出版社 出版时间:2017年1月
陈华文
作者以史学家的严谨、文学家的细腻笔触、艺术家的敏感,梳理了西方文化领域中国风的兴起、兴盛及流变的漫长而复杂的历史过程。
在古代世界,由于交通技术的落后,加上路途遥远的客观原因,中西方文化之间的互动,远没有今天这么频繁,但这不等于西方与东方之间就处于隔离状态。古代中国文化对西方文化进程产生的影响,是不可否认的。但是在多大程度上影响了西方,这也许并不是三言两语就能说得清、道得明的。时间太漫长了,很多见证中西方文化交融、交会的承载体,淹没在历史的深处,这为古代中西方文化交流史的研究带来了诸多不便。《中国风:遗失在西方800年的中国元素》一书,通过欧洲现存的丝绸、瓷器、绘画、家具、建筑等具有中国元素的实物,为我们“打捞”中国文化在西方的传播提供了独特的视角。
本书作者休·昂纳是英国当代著名的艺术史家,今年已经90岁的他,年轻时毕业于剑桥圣凯萨琳学院。除了本书之外,他与约翰·弗莱明合著的《世界艺术史》,被国际学术界认为是阐述最为完整的艺术史通史。《中国风:遗失在西方800年的中国元素》由神州幻象、中国风之开端、巴洛克式中国风、洛可可式中国风、英国式洛可可中国风、中英式花园等八个章节组成。书中,作者以史学家的严谨、文学家的细腻笔触、艺术家的敏感,梳理了西方文化领域中国风的兴起、兴盛及流变的漫长而复杂的历史过程。所谓中国风,就是潮流、风潮的代名词,就如同好莱坞电影生产模式,成为一种刮遍世界的风潮。如果不是阅读本书,我们很难想象,在欧洲大陆的历史上,在不算短的时代,真真切切刮过阵阵的中国风。
欧洲刮过的中国风,发端于11世纪,得到了马可·波罗、圣鄂多立克等曾旅行中国的冒险家们、传教士们的有力助推,经几个世纪的发展后,从17世纪开始全面渗透到了欧洲人生活的各个层面,如日用物品、家居装饰、园林建筑等,上至王公贵胄,下至商贾乡绅,都对所谓的中国风尚趋之若鹜。中国风直接形塑了西方时尚史上著名的洛可可风格。18世纪中叶时中国风达到顶峰,直到19世纪才逐渐回落、消退。华托、布歇、皮耶芒、齐彭代尔、钱伯斯、瑞普顿等著名的艺术家、设计大师以及其他大大小小的工匠所创造出的众多中式建筑、艺术品和工艺品,为后人记录和保存了中国风席卷欧洲大陆的深刻痕迹。
诚如作者在书中所言,在漫长的古代岁月,在欧洲人的心目中,中国仅仅是一个想象中的地方:文明程度高、生活富裕、社会安宁。欧洲刮起的中国风,本质上讲是一种欧洲风格,这也表明:欧洲人对一个在距离上遥远、心理上神秘的古老国度的理想化的认识和理解。
一般而言,商贸之间的往来,往往会促使不同文化之间的交流。历史上,丝绸作为中国独有的织品,在世界上享有盛誉。汉朝时,丝绸之路将中国、西亚、欧洲乃至非洲连接起来。制作中国丝绸的生丝和技术,转经叙利亚、波斯等地,随即进入罗马帝国。丝绸作为一种薄纱,色泽艳丽、面料通透而华美,上至皇帝、下至平民,都格外喜欢。欧洲人把穿戴丝绸作为一种荣耀,这应该是欧洲第一次刮起了中国风。当时罗马人这样说道:中国人“制作图案精美的服饰,其颜色就像田野中的花,而其精细程度则可与蜘蛛网相媲美”。
欧洲不仅刮过丝绸中国风,还刮过瓷器中国风。瓷器是中国文化的典型代表,欧洲人对瓷器的喜爱程度丝毫不亚于中国人。一个最有说服力的例子,就是意大利著名画家贝利尼和提香在15世纪之初合作绘制的杰作《诸神之宴》。画面中,女神、男神手里都端着中国明朝样式的青花瓷碗。这些瓷碗,居于画幅的中心位置,十分抢眼。这幅传世的世界名画,无形中也流露出中国风当时在欧洲的流行程度。16世纪时,具有中国文化元素的瓷器,受到了普遍的欢迎。当时法国国王路易十四,为了讨好情妇莫内斯潘夫人,1670年—1671年之间,他命令工匠依据中国瓷器的造型和色泽,专门在凡尔赛的园林中修建了一个小小的开心屋——特列安农瓷屋。整个瓷屋的外墙和屋顶,放满了瓷罐和各式花瓶,而屋内的装饰,也都源自中国装饰元素。这一方面表明法国人对中国瓷器的偏好,另外一方面也可以看出法国宫廷的中国风是何等的盛行。遗憾的是,特列安农瓷屋并没有留存下来,毕竟瓷器是易碎品。
在艺术领域,欧洲的画家们也津津乐道地描绘中国题材的作品。华托的《中国神灵》《中国皇帝》、布歇的《中国集市》《中国花园》《结伴钓鱼的中国人》,用西洋绘画中的光影、色彩、立体再现的手法,逼真地描绘出中国人的生活和精神状态。这里尤其值得一提的是,画家皮耶芒的中国题材系列装饰画,不仅画面的构图是中国独有的散点透视,其表现手法也类似水墨画的手法。其中一幅画中,杂技演员正在做着高难度的平衡动作,而画中的演员闲情自若、仙风道骨。而园林、建筑创作领域,欧洲的设计师和匠人们,也纷纷借鉴中国古典园林的造型和布局,如现存于巴黎巴加泰勒公园的凉亭、瑞典哈加花园中的亭台、丹麦弗雷德里克包花园内的小桥、德国慕尼黑失去的中式宝塔等等,都在用心地模仿中国园林建筑独有的美感和神韵。
阅读此书不难发现:欧洲社会和文化领域刮过中国风的时代,也是中国国力在世界上强盛的时代。近现代以来,欧洲走向强盛,其思想与文化向外输出也极为强劲。面对从欧洲大陆涌入的思想文化,从晚清到五四运动前夕,我国知识界曾经出现过两种极端的论战,并深深地影响中国现当代文化的发展走向。对于今天的中国而言,其GDP总量位居世界第二,伴随着“一带一路”战略的深入推进,国际影响力日益提升,我们不仅要传承并弘扬优秀的传统文化,还要加足马力让中国文化“走出去”。当一个国家的文化在世界上产生深刻影响之时,其复兴之路也就指日可待。