现代“新儒家”新之所以为新，其一，现代“新儒家”重新调整了传统儒家内圣外王的义理结构，由传统的儒家内圣“直通”外王转化为“曲通”外王，或者说德性主体“自我坎陷”主动融纳西方的民主与科学，实现了儒学理论系统结构性调整。其二，将传统儒学的天人之学借助西方哲学的逻辑化语言发展为“道德的形上学”，实现了儒家哲学的现代化。其三，由中国哲学的“圆而神”的思考方式融合西方哲学“方以智”思考方式，在更高的基础上实现“圆而神”，拓展和精致化了传统儒家思维方式。（颜炳罡/文 据2017年3月27日《中国青年报》）