王褒写了16篇赋，但流传于世的作品不多，留存于世的资料也不多，但著名辞赋家、文艺评论家何开四认为，“我们以前只关注到司马相如、扬雄，对于王褒还缺乏研究，希望更多人能关注王褒。”

　　何开四评价说，“王褒是一位非常有个性、有特色的辞赋家，是特别讲究审美，讲究艺术形式、艺术风格、艺术规律的辞赋家。”王褒写赋，有自己独特的表达方式，“他没有以游历、宫殿等为主，而是开始以细小的、生活中常见的物件为题材，优美婉转、细腻纤小、柔婉清新，形成了独特的、更具有审美色彩的风格。”

　　拿王褒的传世之作《洞箫赋》来说，他先是写箫竹的生长环境，写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境；接下来又以“般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合”等制作工序的描写，讲到了“洞箫”具有很高的欣赏价值；后面对箫声的生动描写，更是打开了读者的视听器官，引人入胜，给人以美的享受。

　　“王褒注重押韵和韵律，因为是屈原的‘粉丝’，他的《九怀》和《洞箫赋》都采用了骚体写法。而且从他的赋可以看出，他对音乐有很深的了解，通过赋就能充分调动我们的听觉、视觉等审美器官，很具有现代通感的美学审美，连《文心雕龙》都评价‘子渊洞箫，穷变于声貌’。”

　　“王褒用他的赋，雕琢了我们的想象力，把我们审美的眼睛、审美的耳朵都打通了，将辞赋和音乐搭配得非常好，当时能写成这样的水准，非常了不起。”何开四连连称赞，“王褒注重审美的规律，他的赋与政治逐渐分割开来，更多是自然的东西，他自己也与其他辞赋家分割开来，是典型的追求审美、追求完美、注重艺术审美的辞赋家。作为四川历史名人，他当之无愧。”

　　华西都市报-封面新闻记者荀超