■郦波

　　在中央纪委监察部网站推出的视频栏目《廉洁文化公开课》上，南京师范大学教授郦波以 《汉字·文明·廉洁》为题，揭示了汉字作为中华文明基因密码所蕴藏的文化、智慧和价值。

　　说到汉字，我看重它的并不是“一字一文化”、“一字一智慧”，而是每个汉字的背后都蕴育着一种伟大的信仰、一种精神、一种价值。这才是汉字最伟大的地方。

　　所以当下，在改革发展的关键时刻，在反腐倡廉的关键时刻，我们来通过几个汉字，了解反腐倡廉的伟大意义。

　　“廉”字，字典里的解释是“堂之侧边也”，也就是说堂屋的侧边叫作廉。也有学者认为，廉是堂屋的横梁，那根最重要的支撑堂屋的横梁，横梁必须厚大中直才能撑起整个屋子。所以，堂屋侧边也好，横梁也好，它必须得直，必须得正。

　　屋子也不是什么随便的一个屋子，它必须是堂屋。什么是堂屋？堂屋是谁住的？堂屋是父母住的，因为有首诗里说，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。就因为堂屋是父母住的，所以父母又被尊称为“高堂”。

　　为什么父母住堂屋呢？因为中国文化从“家”字可以看出来，是一种祖先崇拜，堂最早是给祖先住的，是祭祀祖先的场所，就是“家”的那个屋子。汉字训诂考证得知，堂原来是王殿之大厅，王室宫殿最正中的那个大厅叫作堂，是举行国家祭祀与重大仪式的地方。

　　后来发展到民间，衙门被称为大堂，大堂上是什么？“明镜高悬”，“正大光明”。因此，堂上之廉代表的是什么？代表的一定是堂堂正正。《周礼》里记载，王之堂，是九尺之堂，也就是说堂之侧——廉长达九尺，诸侯为七尺之堂，大夫则是五尺之堂。堂一定是堂堂正正的，因为这里是人间正气、人间正道之所在。

　　所以，廉是人间正道最重要的支撑，没有这个廉，就没有堂堂正正的政治。《论语》里说，政者正也。什么是廉政？廉政就是人间正道。所谓“人间正道是沧桑”，因此“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为什么可以“虽九死其犹未悔”？为什么可以“虽千万人吾往矣”？是因为我们走的是人间正道。只有这样，我们才有走下去的勇气，才有走下去的决心。

　　要倡廉，要讲廉政，就要反腐败。既然要反腐败，你就要了解什么叫作“反腐败”。

　　剖析“腐败”这两个字，你会发现，古人真是太深刻了。“腐”这个字最早出现在篆文中，腐的意思就是毁坏身体。古代有一种刑罚叫宫刑，其实也叫腐刑。古人认为，腐刑是仅次于死刑的，它是比死刑更屈辱的一种刑罚。我们知道，伟大的史学家司马迁在《报任安书》中，说到自己受腐刑之后，觉得愧对列祖列宗，愧对后代子孙，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”腐刑对人身体和心灵造成的伤害可想而知，所以辞书《广雅》中这样解释，腐者败也，用败来解释腐。

　　那么“败”是什么意思呢？败在甲骨文中有两种写法，我们先来看第一种。它的右半边是一只手拿着一个器械在敲打、在击碎、在毁坏，所以《说文解字》解释说，败者毁也。那么它毁坏的是什么呢？字的左半边是贝壳的象形，贝壳在古代代表钱财，是一个家庭生存的物质基础。那么毁掉了贝壳，也就是毁掉了钱财，就是毁掉了一个家庭赖以生活的物质基础。所以，“败”的第一层意思是把家给毁了。

　　甲骨文中另一种写法的“败”字，右半边同样是拿着一个器械在毁坏，而左半边则是一个鼎的形状。我们知道，在古代，鼎不是一种简单的食器。古人讲，鼎者，国之重器也。鼎代表的是尊者至尊，是国家的象征，何其重要。所以，毁鼎代表的是什么？就是毁灭国家。

　　因此，腐败从个人层面上来讲是毁身，从家族层面上来讲是毁家，从天下层面来讲就是毁国。既毁身又毁家又毁国的腐败，我们怎么能够不彻底把它反掉呢？

　　任何强大的政权、强大的政党，都不是被外部力量打败的，都是内在的腐败打垮了它。因此，我们要充分意识到这个发展中的问题，要提醒每一个人，时刻注意不要丧失自己的根本，不要偏离航向走入迷途，而要永远坚持走人间正道。

　　（本报记者 徐蓓 整理）