优衣库之后，宜家抢镜，试衣间的香艳弥漫到了家居卖场，在随时可能被发现的公共场合，那份未知的不安尤其能刺激看客们充满想象力的荷尔蒙。

　　尽管宜家心不在焉的否认事件发生在北京，试图用二线城市的定义压制事件的传播，并声称绝非炒作且已报警，但网络热点一旦形成，就有自己的引爆规律。

　　每个“福利”背后都有一个被流量扭曲的心灵

　　不雅视频和图片，名曰送福利，其实里外不讨好，民间准网红们的“献身”精神往往只博得“文明观球”之类的戏谑，小编们打码推荐不仅冒着被很多人问候父母的风险，还要时刻留心被看不见的操盘者当枪使，但怎么都止不住网红+流量的冲动。

　　从BBS到微博，从微信到直播，草根网红有从大街走进直播间，再回到大街的趋势，与其躲在格子间里搔首弄姿，何如到群众中去，不雅视频的几次转型，都与此有关。不论网红还是自媒体，都有一技之长，但持续产出优质内容对任何人或机构都是巨坑，加之资本价值的塔尖部分早被各路跨界名人们占据，底层的竞争可想而知。

　　对脱这件事来说，公共场合当然是比直播间成本更低的选择。

　　全民创业和全民网红是成功饥渴症的一体两面，很难说舒琪或汤唯走过的道路是最佳选择，她们只是千万孤注一掷者中的幸运儿。所以，最终网红变现拼的不是脱衣服的魄力，而是把衣服穿回去的能力。

　　互联网降低了网红的门槛，也顺便带走了节操

　　张爱玲说“出名要趁早”，安迪·沃霍尔说“每个人都能在15分钟内出名，每个人都能出名15分钟”，这两句特别讨网红欢心的话，其实特别有害。

　　按现在标准这二位都是大V，前者持续产出优质内容、人设完美，后者是反传统大师，最能发挥波普艺术的搞怪和标新立异。安迪·沃霍尔的快消品和艺术品有很强的变现能力，放在今天早拿风投了，史皇在《黑衣人》里就消遣过他。

　　在不知互联网为何物的年代，安迪·沃霍尔准确预见到15分钟将是创造和搞死网红的临界点，科技发展只是提供了门槛更低的平台和分发渠道，需要的核心能力从来没变，因此速生网红发展出自己的进化论就不奇怪了。

　　1、正确认知受众群体的表里不一

　　普通人即便活跃的95后对网红评价也不高，根据《中国青年报》的调查，79.9%的受访者坚信网红就是为出名不择手段的年轻人，43.8%认为网红是通过整容和撒谎包装自己的骗子，40.5%的受访者则认为网红就是搞粉丝营销、卖劣质产品的某宝卖家。

　　大部分看客作为孤立个体都保有清醒的头脑和认知，一旦汇聚成屏幕前躁动的人群，就大异其趣，如宜家事件中网易点赞最多的一条评论，“都是为了炒作，一群垃圾而已，有本事拍正脸加全裸，让我好好批判一下”。

　　2、后果可控的冒险

　　在公众场合露点表面上风险很高，有点像坐过山车，越惊险就越刺激，而且这是个技术活，即从评论本身来说，已有不少分析，如宜家图片中，女主角身着长裙，可挡可露，将风险降到最低，并不如标题煽动的“我终于知道北京人为什么这么喜欢逛宜家了”，也有人怀疑那只是肉色底裤，即被发现，也只是打擦边球而已。

　　自4月《北京网络直播行业自律公约》发布，花椒、映客等9家平台的40名主播遭封杀，北京网络文化协会也建立了黑名单制度，待文化部批准后即可在全国实施，类似斗鱼郭Mini的窗口期，再不可得。从这个角度上说，优衣库和宜家变成大号全平台直播间的商业化前景虽不明朗，但仍然是更划算的选择。

　　3、精准掌控心理轨迹

　　网络看客不受道德准则约束，不对事件和人物怀有现实中的爱憎，貌似洒脱，这个心理感受有点像看B级邪典片，血浆越多越兴奋，也有点像《唐伯虎点秋香》里石榴姐的慨叹，“这么大逆不道、丧尽天良的事情，实在是太刺激了”，所以当有人在直播间或宜家替你去挑战平时不敢也不愿触碰的规则时，快感就来了。看客一面对网红进行严酷的道德评判，一面愉快消费其产品，这才是香艳气息从直播间到公共场合不断蔓延的主因。

　　西晋竹林七贤之一的刘伶是网红鼻祖，号称以天地为家，以房屋为衣裤，有人前来拜访，他就大叫，你怎么进到我的裤裆来了？今天的网红当然学不了他的的行文轻灵，笔意恣肆，却学足了他的放浪形骸。