中国青年网北京5月18日电 近日，北京师范大学学者车凤以“泥泞生活中的一朵莲花——著名作家梁晓声长篇小说《人世间》品读”为题向本网投稿。她认为，梁晓声所著《人世间》将整个中国的一段历史浓缩在了一家人的命运中，这既是一家三代人的离合悲欢，也是50年中国百姓的生活史。

　　据公开资料，车凤现供职于北京师范大学文化创新与传播研究院，主讲《儒道经典与人生智慧》等课程。同时是《光明日报》专栏学者，河北传媒大学精英国学教育研究院顾问，出版有《中国新闻媒体社会治理功能研究》《这就是我想过的生活》《境由心生——一个中国小镇的文明生态与文化哲学》等著作。

　　文章原文：

　　很久没有读一部如此大部头的小说，断断续续读了两个月，剩下几十页的时候，有意放慢了速度——因为不舍得看完。两个月下来，《人世间》(三卷本，中国青年出版社出版)中这一户周姓人家五口人的命运竟然与我已水乳交融，他们仿佛每日就与我生活在一个特定的共同时空。翻开书页，就像推开一扇门，看得见他们的日子一天天地过，有时波澜壮阔，有时不动声色。

　　很钦佩梁晓声老师，如此大开大合，将整个中国的一段历史浓缩在了一家人的命运中。120万字的书写，既是一个家庭三代人的离合悲欢，也是50年中国百姓的生活史。其中，有父母亲恩，有真挚爱情，有屡经考验的友谊，有基层官员的家国情怀，有文艺工作者的艺术理想，有底层百姓对“居者有其屋”美好生活的向往;有知青生活，有部队生活，有编辑部的故事，有居委会的日常，有工厂里的挥汗如雨，有改革和下岗的阵痛，有监狱内外的守望，有西南边陲的风物，有海外生存的艰辛与温情……

　　悲欣交集，这是弘一法师对娑婆世界最后的感言，也是我读《人世间》时浮现在脑海中的四个字。佛陀说人生八苦，即生苦老苦病苦死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦。看过梁晓声自传性质的散文，可以说，不管是他自己的生活，还是他笔下人物的生活，都客观展现出一种真实的苦难：物质匮乏带来的尴尬、无奈和无助，缺衣少食，贫病交加;时代的大江大河中，个人生命纤若微尘，离散分别成为常态;子欲养而亲不待的遗憾和愧疚，白发人送黑发人的生死相隔;捧着一颗热心却不断被误解和不公平地评价;人的尊严被剥夺和被损害……这些对于现实生活冷峻的描写，让我们慨叹民生之多艰，然而，我又不得不说，有的时候，恰恰是苦难，才使我们的生命变得更有分量。

　　即便被无处不在的悲苦包围，梁晓声的文字给我们带来的，似乎永远没有强烈的激愤和怨恼，而是字里行间渗透出的人的善意和暖意。他的伟大之处恰恰在于通过自己的一支笔，有力道地书写着对人性不灭的希望。从这个意义上说，这些文字功德无量。

　　在《人世间》中，每个人都有自己的苦痛历练、泥泞挣扎，但是每个人又都有自己的满足和幸福。最幸福的人是一辈子单纯得像个小女孩的郑娟吗?她的幸福在于她从始至终的知足和对世界朴素的信任。最幸福的人是内外兼修的周蓉吗?她的幸福在于她义无反顾活出自己的敞亮，在文化中找到豁达和对人生的悦纳。最幸福的人是双目失明的光明吗?别人眼中不幸的身世、残缺的皮囊反而成就了他的脱俗和出离于世的觉悟。最幸福的人是周秉义吗?这个优秀的人，一生都在受到各种误解和怀疑，他的生命不算长久，也没有留下一子半女，但在他离开人世的时候，我们仿佛听到他如王阳明先生那样坦荡无憾的遗言：此心光明，亦复何言?

　　巴金先生说：“我写作不是因为我有才华，而是因为我有感情。”梁晓声的写作，篇篇都诠释着“感情”二字。他为读者展现了人间真实、无奈和悲凉的一面，他对国家民族的责任和深情早已跃然而出。近半个世纪以来，我们的中国就是这样走过来的。或许今天的年轻人对往昔的历史早已无从想象，但的确需要有人回顾和述说。

　　当下中国早已解决了人们基本的物质需求，但是自认为活在幸福中的人并不是大多数，这固然有人性不知满足的一面，更多却是找不到生命的依托所产生的困顿和迷惘。在我看来，找不到对人性的信赖，不能从内心认同人与人之间存在着超乎功利的情感和意义，这才是人生最苦的事情。

　　不离不弃的亲情和友情、爱情，艰难困苦中的互相守望和支撑，极端历史环境下不被泯灭的善良，人性中的风骨和正义，对弱者发自内心的同情，自我牺牲和敢于承担的勇气……字里行间，梁晓声一颗真挚的心随着每一个人物的命运起伏跳动，能感觉到他对普通百姓所怀抱的深切同情、关爱和慈悲。

　　慈能予乐，悲能拔苦。我们每个人都不是一座孤岛，他人的欢喜忧伤和我们紧密相连。悲欣交集的《人世间》，让我们看到作家为责任而书写的一份赤子之心。梁晓声曾说：“随着经济和科技的发展，人类社会究竟要走向何方，作为高级物种，让自己进化为最有善性的一个物种，才是终极方向。”隔三岔五触及道德底线的各类新闻事件，让很多人对于凉薄的人世人情不断地失望乃至绝望。事实上，与真善美对应，假丑恶的人与事始终存在，我们不可以悄然被它们同化。坚守善和真从来不是件容易的事，但我们选择做浮世中的清流，就像马克·吐温所说，“永远要像没有人注视你那样去跳舞，永远要像你不曾被伤害过那样去爱”。

　　这样一部长篇巨著，能被多少人看到、翻开、读完，我们不得而知。这样一个时代，人们面临着前所未有的诱惑和挑战。事实上，向下走本来就是省力的轻松的，向上走却不那么容易——需要克服惰性、私欲，甚至需要壮士断腕的勇气。梁晓声的书写，给我们提供了向上走的一种力量和信念，我相信它在一定程度上能缓解一些人的焦虑，让他们重新思考、审视生活，找到生命的一盏烛火。

　　每个人都在被自己的苦难所考验，罗曼·罗兰的话却应被牢记于心：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱它。蒋勋则说，他将《红楼梦》当成佛经来读，即便是世人眼中曹雪芹笔下最龌龊不堪的角色，他也能产生理解与同情。看透了人生的悲欢离合、名缰利锁，相信有一天我们也都会变得更加包容。

　　最好的文字，一定是关乎人性救赎的书写。一部《人世间》，让我感受到梁晓声悲天悯人的菩萨心怀。我相信，读者都会感受到一种唤醒，体悟到作为一个人真正的尊贵和价值。直到写下这一行文字，我才突然明白，为什么我会在阅读这部书的过程中反反复复落泪，常常到难以自持。那些最平凡的生活细节，那些最朴实的没有丝毫花哨的话语，一次次让我默默对自己说：这一生中，即便遇到再多的磨难和不公，都不可以放弃做一个有风骨的好人。有风骨就是要穷达不坠，这是人应有的一种精神气质;而做一个好人，就是上天给我们的最好奖赏。

　　文学的核心是什么?有人说是思想，梁晓声却说是善。作家原本就作为社会的良心而存在，这种善的内在力量撼动人心，唤醒我们每个人与生俱来的良知。平凡的生活中依然存在着一种庄严而坚定的东西，那是人的心灵中宗教般的幽微光芒。它让我们相信，在这悲欣交集的人世间，有德性的生活才是值得过的。正是这种善和德，让生活的泥泞，每每开出莲花。