客观说，翁帆是个大学生，研究生毕业，即便没有杨振宁依靠，她也可以自食其力，也完全可以由着自己的性子来重新选择人生。但她没有，说她忠于爱情也好，忠于自我内心的认知也罢，我们对此都应该对她表达祝福，而不是冷嘲热讽、四处调侃。

　　最近，杨振宁夫妇来到东莞后，我注意到，一些门户网站的娱乐频道更是使出浑身气力抓拍和挖掘一些“细节”，比如说“全程都是杨振宁主动拉翁帆的手”，或是拿前几年的电视画面“做文章”，说杨振宁谈到翁帆可以改嫁时，翁帆“两眼放光，透出渴望”。

　　有些自媒体公号甚至打出“翁帆不耐烦了”之类的标题。有分析文章甚至因翁帆没有主动和杨振宁一起站在一棵罗汉松前拍照，就暗示地表达了他们婚姻不幸的观点。

　　大家想想：杨振宁是这所学校的名誉校长，受邀参加活动，他是主角，作为这次活动的配角，翁帆为什么凡事都要冲在前头，抢在镜头前让大家拍摄呢？她没有主动出席一些场合，恰恰也是她得体大方、懂得进退的优雅和素养所在，怎么就成了他们婚姻出现状况的暗示呢？无怪乎，爱情成为了很多看似专业分析者的“奢侈品”。

　　婚姻是什么？英国作家简·奥斯丁认为，婚姻应该是门当户对的。注意，这里是“应该”而不是“必须”。

　　爱情又是什么？爱情应该是婚姻的前奏，但不是必须。我们知道，真正的爱情可以超越一切，超越门第，超越地位、财富、名望以及家族和世俗的偏见。正因如此，爱情才是神圣的。我们不能因为习惯了被功利不断“围剿”着的世俗婚恋，就去否定真正的爱情和婚姻的存在。

　　我们应该相信，没有在我们身上延续的罗曼蒂克情史，可能是因为我们不够优秀和幸运，否则，你很难解释，杨振宁的一辈子，为什么都是那么幸运的？

　　曾有一位电视主持人这样评价杨翁之恋，她说，“一个人从年轻到老，敢于追求所爱，不管他所爱的是人，是事物，还是真理，他都能够放开胸怀去拥抱，而且升华成乐观前进的动力，这个人绝对是幸运的。”

　　是的，只是在我们社会里，这样的“幸运”不是多了，而是少了。所以，对“杨翁之恋”的出现，我们不应该将之视为打破我们常态婚姻生活的醋坛子，她应该是一坛美酒，喝到的是幸运的，闻着的，也跟着陶醉。

　　作者 | 南风窗高级记者 韦星 wx @nfcmag.com