2026福建省春节联欢晚会马来西亚马六甲分会场，歌舞《桃花朵朵开》融合二十四节令鼓等表演。节目组供图

　　曾经，福建先民将祈风祭海的虔诚刻在山顶，盼来季风送福船远航；然后，船载着人，跨海峡、越南洋，在台湾的沃土上、马六甲的海岸边，生根成长，各自绽放。历史在当下延续，适合在春节这个注定团圆的节日具体而深情地回望。大年初一晚，2026年福建省春节联欢晚会首播，中国福建、中国台湾、马来西亚马六甲三地联动，同风万里共春光。

　　观众可以看到，福建的“源流”、台湾的“延展”与马六甲的“回响”，在一台晚会中遥相呼应。

　　文化的路线可以有很多具体而微的动线。比如，美食的流传最“脍炙人口”。在歌舞《食在有福》中，八闽烟火气被“搬”上舞台。如果要描述这个节目，堪称一场“报菜名”：在闽地各种方言的叫卖声中，佛跳墙、肉燕、鱼丸、线面、沙县小吃等小吃的传承人推着小吃摊登台；闽籍歌手翁杰将它们和莆田卤面、福鼎肉片、姜母鸭、蚵仔煎、沙茶面、芋子包、南平光饼等特色美食串联成曲。而如今，沙县小吃已走进台湾——小食中满载人间烟火气，还摆渡着两岸一家。

　　在马来西亚，华人华侨“不忘根源、融通中外”的故事代代更新。在马六甲分会场，颜天禄父子讲述了守护华人老街与传统文化的前世今生；马来西亚歌手阿牛演绎《Rasa Sayang+桃花朵朵开》，融合二十四节令鼓、娘惹舞蹈、高桩舞狮、中华武术与舞龙，将马来西亚民歌旋律与流行音乐交织。

　　晚会上，当泉州宋江阵、台湾斗阵鼓及马来西亚二十四节令鼓同台擂响，血脉同频，情感共振。在视听震撼之外，“二十四节令鼓”的故事，饶有意味。

　　二十四节令鼓由马来西亚华人创作，以二十四面广东狮鼓为载体，融合中国传统的二十四节气与鼓乐艺术，在2009年被列为马来西亚非物质文化遗产。早在2006年，中国就将“二十四节气”列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2016年，中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　二十四节气起源于黄河流域，是农耕文明的产物。理论上，二十四节气无法“指导”身处热带的马来西亚的农事。但文化的美妙之处就在于，一个个于历史中积淀的散点的共识，逐渐上升为一种关于人、关于信仰、关于理想的“综合体”。这时候，就可以不追究流变有多么复杂，只要我们有着共同的去向，就足够。

　　晚会中，台湾主持人杨品骅说，在福州能吃到最爱吃的台北卤肉饭，在台北也能品尝到熟悉的福州鱼丸肉燕；马来西亚主持人郑六月也说到，每次看到马六甲福建厝屋顶的剪瓷雕和燕尾脊，就感受到故乡祖先的守护。

　　台湾与马六甲，我都曾短暂小住。在这两地，最有意思的活动，是和本地人聊天。在一些熟悉而又有些许差别的小事中，我们互相好奇。在台北的大学，曾有学生与我讲起她与我家乡不远的“祖籍”所在；在马六甲的路边咖啡馆，老板娘与我神采飞扬地大谈自己如何喜爱靳东，看过他出演的所有电视剧……如今，这种交流在社交平台上更为日常，调侃口音，互推美食，追同一部剧，连拍短视频的配乐都可能是同一首“神曲”。

　　2025年，一首《没出息》火遍全网，据说，这首歌在“原产地”台湾也同样火爆。创作者王搏为这次福建春晚打造了一个专属版本，与来自厦门的黑猫两岸青年乐队，将两岸的山水唱在一起。

　　吃同样的美食，唱同一首歌，传承同样的传统文化，对未来都有美好的愿景——这既是一台晚会想要表达的主题，更是台上台下、屏幕内外的我们的共同期冀。风有来处，亦知归途。从福建到台湾，从马六甲到全世界，季风年年如期而至，一代一代的人循着同风的轨迹，共赴春光里的团圆之约。

　　只要风继续吹，我们就不会走散。

　　蒋肖斌 来源：中国青年报

　　2026年02月26日 04版