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探访“龙舟之乡”湖南道县:龙船习俗袭千年 年轻人恋上“扒龙船”

发稿时间:2023-06-18 17:34:00 来源:中国新闻网 中国青年网

  中新社永州6月18日电 题:探访“龙舟之乡”湖南道县:龙船习俗袭千年  年轻人恋上“扒龙船”

  中新社记者 唐小晴

  连日来,湖南道县潇水河上,锣鼓喧天,百余条造型、颜色各异的龙船展开竞技。这是该县的国家非遗龙船赛,吸引了12个乡镇(街道)73个村(社区)的4816名民间运动员“扒龙船”。

  “龙舟之乡”道县古称道州,誉为“天下谷源,理学圣地”,是宋代理学鼻祖周敦颐家乡。每年农历五月初五粽叶飘香时,在这个水系发达的县城,村民都会自发举行民间龙船大赛。

  “无论身在他乡多远的道县年轻人,即使春节不回家过年,但每到龙船赛,都会放下一切赶回家乡参赛,或陪同家人,或结伴亲朋好友赶回来观看这一盛大赛事。”道县文化馆馆长王建文说。

  起源宋代的道州龙船赛,是为祭祀诗人屈原,也是为纪念周敦颐,因为五月初五是周子出生日。2021年,道州龙船习俗列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。“道县划龙船,已有几千年历史习俗。相传舜帝南巡,溯湘江、潇水而上,迎接他的就有道州龙船。”王建文表示。

  6月17日,湖南道县潇水河上,众多龙船展开竞渡,形成“百龙出征”的壮观场面。 蒋克青 供图

  道州龙船文化精髓是雕刻精美的船头,分龙、虎、凤、麒麟四大类,然后再按漆色分十三种。即龙头型分红龙、黄龙、金龙、青龙、乌龙、白龙六种;虎头型分红虎、黄虎、金虎、黑虎、白虎五种;金凤型一种;麒麟型一种。

  “龙头一般用柳树、樟树来做,不易裂缝,防水、防腐,经久耐用。一个精美的龙头要经过砍料、出胚、粗模合成、雕琢打磨、裱漆等工序。”今年61岁的“龙船头”雕刻手艺传承人陈兵寿说,道州龙船头每种造型及颜色都与当地庙宇、祠堂或门楼有紧密联系,不同颜色、造型的龙船头代表不同社区、街道和村落,构成了一整套村落、宗族间认同与区分的识别系统。

  “比如,金龙对应东阳村火神庙、乌龙对应阳乐田村乌龙庙。道州龙船见头便能知村。”王建文表示,道州龙船头也是每只参赛队伍的精神象征。

  道州西州街道阴阳村村民属周敦颐后裔,濂溪周氏有白龙殿,所以该村龙船头为白龙。“道县濂溪一脉的龙船头都是白龙,白色镶少许金。”阴阳村龙船队队长周诗盛说,在河里看到同款样式的龙船头,就知道对方是同宗家门或同庙、同盟。

  2021年5月30日,道县“龙船头”雕刻手艺传承人陈兵寿正在给龙船头裱漆。(资料图) 蒋克青  供图

  区别于其它地方的龙船,道州龙船船身一直沿用传统造型,抬头翘尾,每条龙船中间设鼓锣一套。尾端装饰彩旗,还配有长5米的“关刀舵”,用来控制方向。

  在道县,龙船打造完工后,村民还要进行系列民俗活动,包括倒马、落龙、搭台祭祀祈祷、划阴龙船、暖龙和摆酒祝贺。“全村举行完工仪式,即为倒马。暖龙就是为新打龙船的村下帖,接到请帖的村坊划着自村的老龙船来接新龙船下水,最能体现各村各族友情关系。”王建文介绍,每年扒龙船前夕,道县各村都会开展“请龙头”“开光点眼”“龙船下水”等系列祭祀活动。

  道县阳乐田村有乌龙庙,乌龙头便成该村龙船头特色,是一种认祖归宗的传统遗训,任何其他社区和行政村便不能再使用乌龙头。“请龙头时,村龙船队船员们会把米、酒等物品摆放在龙头前,烧香化纸、祭拜龙头。”该村龙船队前队长田属吉说,仪式后,制作的乌龙头会被祖先认可,供奉在村里乌龙庙内。

  6月17日,湖南道县潇水河上,造型各异的道州龙船停在河面等待演练。 中新社记者 唐小晴 摄

  历经千年风雨,道县龙船习俗长盛不衰,且吸引越来越多年轻人的关注。“保持传统,是道县龙船最大亮点。”王建文说,为传承道州龙船头制作手艺,该县组织传承人收徒免费教学。(完)

原标题:探访“龙舟之乡”湖南道县:龙船习俗袭千年 年轻人恋上“扒龙船”
责任编辑:白珂嘉
 
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