神树纹玉琮引发猜想：古人制作青铜神树时有无设计图？

三星堆遗址出土的神树纹玉琮

　　三星堆新出土器物的陆续揭晓，不仅让观众为之着迷，也吸引了考古学家的目光。中国社科院考古研究所研究员、著名考古学家王仁湘注意到3号坑发现的神树纹玉琮，他认为这是“一枚很特别的玉琮”。“它的特别之处，是在琮的两面各刻画有一棵神树纹，这是前所未有的发现。”

　　对于3号坑出土的这枚玉琮，王仁湘通过仔细观察相关图片，发现神树绘有底座，而且应当是双层底座，“我推测神树的主干在下层底座上是可以旋转的，不然这个双层底座的设计就没有实际意义。”他还注意到神树的底座耸立在两条贯通玉琮的平行线上，“这应当表示的是地平线。也即是说，玉工要表达的意思，是神树原本是树立在地面上的。”

　　考古界专家大多认为，玉琮原本是由外部传入古代成都平原的，比如现藏于金沙遗址博物馆的 “良渚文化十节青玉琮”，带有典型的良渚文化烙印，推测应是来自长江下游的良渚文化产物。“但古蜀人也有非常得意的仿制品。”王仁湘说，这件神树纹玉琮的发现又提供了一个确证。

　　由这枚玉琮，王仁湘还做出一个推测：古蜀大型的青铜神树制作时，一定绘有精准的设计图，“当时不会只是凭借感觉做出了那么高大的艺术品。那么其他的青铜器也会是一样，有完善的设计，就会有完美的作品。”王仁湘表示，发现了这样一件神树纹玉琮，会让所有的考古人尤其是古玉研究者感到意外，它不合常理，太不合常理。玉琮上如果刻画上神面，大家都不会觉得意外。“神树与玉琮的结合，启发我们重新探讨这两者的象征意义，这一点容我们留待日后再行研究。”

　　本报记者 王嘉 段祯 图据四川省文物考古研究院