“一根藤”：每一根木条都是有感情的

　　作者供图

　　“一根藤”是浙江省天台县的民间制作技艺，俗称“天台软条”，因其造型类似生生不息、连绵不断的古藤而得名，历代天台工匠以巧手慧心萃取了天台山“儒”、“道”、“释”的和合文化的精髓，回环交叉编织出各种吉祥图案，故又名“和合藤”“万年藤”。“一根藤”制作技艺已列入浙江省非物质文化遗产名录。

　　与其他地区的软条采用整体设计、线锯镂空、雕刻成形的加工方式不同，“一根藤”制作工艺需要质地上好的木材、扎实的木工基础、分毫不差的制作技艺、独树一帜的设计思路和扎实的美术功底。天台山的能工巧匠把大自然中古朴的藤蔓，活灵活现地再现在木工制作的门窗家具上。

　　家住天台山脚下的褚姓工匠17岁拜汤师傅为师，通过五年艰苦学习“一根藤”技艺，学成出师，到现在为止已将四十多年了。

　　“一根藤”的制作技艺在清乾隆年间非常盛行。新中国成立后，依赖手工制作的“一根藤”曾一度处于冷落，上世纪70年代逐渐恢复。到了80年代，由于人们对家具、民居样式追求观念，以及审美意识的变化，这一根藤就基本上没人做了。只有仿古建筑、祠堂庙宇建筑还在使用“一根藤”，“一根藤”制作技艺也处于濒危状态。

　　民间有“只有千工床，没有千工房”的说法，过去只有大户人家才会在婚床和门窗上做“一根藤”。“一根藤”一般用在床、桌椅、堂门、挂屏等家具物件上，制作时不光选料很讲究，而且因为结构太复杂，精密度要求高，纯手工制作 。

　　“一根藤”是怎样制作成的？我非常好奇，听褚师傅娓娓道来。

　　制作“一根藤”一般取韧性较强的木材为首选原料，如樟木、马胡木、红豆杉、花梨木，以及紫檀、血檀、柏木等名贵木料，这些木料质地好，韧性持久、不开裂、不变形。所用木材，必须是头年砍伐的过夏木材，最好是杨梅成熟期间和冬至前后。

　　谈到木作工艺，绕不过榫卯结构。榫卯起源于距今约7000年前的河姆渡时代，历史比汉字还要悠久，人们称之为“中华瑰宝”。榫卯是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式，凸出部分叫“榫”（或叫“榫头”），凹进部分叫“卯”（或叫“榫眼”“榫槽”）。“一根藤”用到的榫有20多种，堪称集中国榫卯之大全。例如，“一根藤”“福禄寿”家用屏风，由500多根木条组成，均用各类不同的榫卯结构予以连接，用到的各类结构的榫卯有1000种之上。

　　“一根藤”除了榫卯结构丰富之外，最为特殊的地方在于条子。条子起源于飞来股（一段一段的条子），后来发展到单股相连、互相穿插，慢慢地把生硬的直线条子直角改为内外圆角（后称“里外崴”），部分直线条子变成曲线、弧线（后称“天台藤条”“软条”），连接成吉祥图案，伸曲自如，刚柔并济，生机盎然，九九归一，复始和合，最后形成坚固、耐用的“一根藤”。

　　由于制作的难度系数较高，“一根藤”工匠，在社会上属于“金领”阶层，收入是普通农民的数倍，甚至比同时期普通教师、一般公务员都高，一个工匠的收入可以养活全家人。但也正因为制作难度大，这个群体一直处于小众地位。

　　先秦著作《周礼·考工记》曾道：“天有时，地有气，材有美，工有匠，合此四者，然后可以为良。”此话是说，造物应该顺应天时，适应地气，材料上佳，工艺精巧，只有符合了这四项条件，才能制造出精良的器物。

　　“一根藤”融合了天台山儒、释、道文化的元素和精髓，它的每一根木条都是有感情的，它们首尾相连，相互表达着团圆和合的意象。作为天台山和合文化在民间世俗化的典型代表，“一根藤”被誉为和合文化的物化图腾。