尹子祠内的六角亭。 见习记者 苏思 摄
你知道吗？南川最早的诗歌文化源自于东汉学者尹子，清朝时期南川文人墨客还专门修建尹子祠以示纪念。
尹子何许人也，为什么要为他修建专祠供奉？东汉以前的南川又是什么模样？
晋代《华阳国志·南中志·牂牁郡》载，尹子原名尹珍，字道真，东汉牂牁郡毋敛人（位于今南川与贵州境内）。
“东汉时的南川，是被称为南蛮的西南夷，以狩猎为业，不知耕种，长幼无别，不知礼仪。”南川区文化委副主任周平易介绍，汉和帝永元十一年（公元99年），当时20岁的尹珍，为改变家乡落后的面貌，跋涉千里，远赴京师洛阳，拜汉代名儒许慎为师，研习五经文字，接受中原文化的洗礼。
公元107年，尹珍学成回归故里，“教其耕稼，制其冠履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼仪。”在今天南川的凤嘴江边设馆，开启了川黔一带文化教育的先河。在他的影响下，千百年来南川人世世代代继承着赋诗填词、写文章、习书画、崇尚科学、喜爱读书的优良传统，直到明清时期，出现了人才辈出的盛况。
清光绪五年（1879年），南川县令黄际飞和举人徐大昌为了纪念尹珍，就在他曾经办学的地方建了一座祠堂，叫尹子祠。
徐大昌还特意写下一首诗歌《尹子祠》来感念尹珍：“汝南经学遍遐荒，惟有彭宣到后堂。千载瓣香巴子国，一溪配食水仙王……”这首诗歌的意思是，当年尹珍为了改变家乡面貌，游历南蛮各处讲学传道，千百年来他的人文思想传遍了渝南黔北，如今我们在凤嘴江边为其修祠堂，每日奉上美食贡果来怀念他。
“当年，尹子祠建成后，在南川再次掀起了一股追寻尹珍文化的热潮，文人、名儒常到此聚会畅谈，各级官员频频到此供奉上香。”周平易说。
据清光绪年间修订的《南川县志》记载，由于人气鼎盛，尹子祠当年规模庞大气势不凡，占地2000平方米，周边建有六角亭、望鱼亭、正殿、前殿、厢房等。因为临江而建，更是吸引了不少文人到此垂钓观景。
如今的尹子祠内，早已没有了当年的人声鼎沸，充满了与世隔绝的宁静。正殿、前殿、六角亭还隐约可见当年的建筑轮廓。从六角亭望出去，尹子祠遗世独立于凤嘴江右岸的一个急弯半岛上，沿岸翠柏、青枫、丹桂茂密参天，与脚下的江水、身旁的龙济古桥构成了一幅水墨丹青。
尹子祠（节选）
——（清）徐大昌
汝南经学遍遐荒，
惟有彭宣到后堂。
千载瓣香巴子国，
一溪配食水仙王。
儒林循吏同龛业，
丹荔黄蕉供佛场。
结契莫嫌人代隔，
好分菊盏味新凉。
