千岁香包 黄克义/摄

　　南佐遗址出土陶簋、白泥堆纹陶罐。胡子鹏/摄

　　《庆阳历史文化大观》从2021年10月启动编纂，历时近4年。庆阳历史悠久、文化厚重，但是我们对庆阳文化价值的认识和理解远未达到应有水平，没有形成与庆阳文化价值相匹配的知名度和影响力，这也是我们编纂本书的一个重要动能和预期。

　　庆阳文化最为鲜明的特色、丰富的内涵和巨大的价值，可以从长度、厚度、贡献度三个维度来理解和认识。

　　庆阳有足够的历史长度。深厚的文化与悠久的历史密不可分、相辅相成。中华民族之所以在世界民族之林中独树一帜、长盛不衰，就是因为我们有5000年从未中断的文明史。庆阳是农耕之源、岐黄故里，在中华文明的源头庆阳有所建树，在中华文明的创造中从不曾缺席。

　　中国第一块旧石器出土于庆阳，实证了10万年前这里就有人类活动；正在发掘的南佐遗址是距今5100-4700年的都邑性聚落建筑群，遗存出土的陶器、碳化水稻等文物证明了5000年前这里就有发达的农耕和早期的国家形态；3000多年前，周先祖在这里陶复陶穴、教民稼穑，开启了农耕文明的先河，《诗经》风雅颂中有周先祖农耕生活的生动记录。自秦汉、唐宋到明清，每一时期的庆阳先民都创造了属于庆阳也属于中国的文化，足够的历史长度和由此形成的文明成果是庆阳文化价值的底气所在。

　　庆阳有足够的文化厚度。庆阳物华天宝、人杰地灵，历史积淀深厚、文化色彩多元，有丰富的物质文化创造，也有多彩的精神文化传承。庆阳紧邻关中，地处黄河“几字弯”中心地带，历史上是少数民族东进南下的通道，也是中原文化北上西拓的支点；既有中原文化的精气神，又有多民族文化的色香味，既有从这片世界上最深厚的黄土中生长出来的本土文化，又有诸多民族交流互鉴形成的多元文化；既诞生了岐伯、傅介子、王符、李梦阳等一大批杰出的思想家、文学家，又活跃着如皮影大师解长春、剪纸艺术大师祁秀梅等众多民间艺术传承者。

　　庆阳香包以其祈福纳祥的精神价值、安神助眠的实用价值、增色添彩的审美价值、增收致富的经济价值，历经千年而长盛不衰。庆阳是秦腔传唱创新的重要区域，既有极富感染力的陇东民歌，还有地方剧种——陇剧。庆阳人民在劳动创造中成就了“陇东粮仓”的传奇和美名，而且用丰富多彩的艺术创造，丰富着自己的精神生活。纵贯千年的文化传承、多姿多彩的文化形态，使庆阳具有足够的文化厚度。

　　庆阳有足够的文明贡献度。中华民族号称炎黄子孙，“三皇五帝”是华夏民族和文化肇始的部族领袖，黄帝作为华夏人文初祖、“五帝”之首，其率领的部落在庆阳繁衍生息，留下了丰厚的文化遗产。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝崩，葬桥山。”在桥山山脉的东端，坐落着华夏民族共同祭拜先祖的黄帝陵，而在桥山中段的正宁县有黄帝葬衣冠处的“黄帝冢”。无论是正宁黄帝冢，还是南佐遗址、岐黄文化，都印证了仰韶文化时期，华夏祖先黄帝曾在庆阳这片土地上扎根壮大、繁荣发展，也说明了庆阳是黄帝部落国家形态初创时期的重要活动区域，是中华民族的重要发祥地之一。从不窋削土筑城到范仲淹筑城戍边，从秦设郡县开直道到今天庆阳成为陕甘宁毗邻地区的交通枢纽和黄金节点，庆阳人民不仅创造了属于自己的光荣，还为中华文明的发展作出了不可磨灭的贡献。

　　20世纪30年代，以刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的共产党人开创了以南梁为中心的陕甘边革命根据地，在艰苦卓绝的斗争中巩固发展为陕甘革命根据地，后来成为土地革命时期硕果仅存的根据地，成为红军长征的落脚点和八路军北上抗日的出发点，形成了“两点一存”的历史地位。不仅如此，中国共产党在这里进行了包括党的建设、武装斗争、政权建设、统一战线、土地改革、发展经济、兴办教育、传播文化、法治建设等系统完整的执政实践。

　　庆阳的红色文化，其维度之多、丰度之满、影响之深都令人刮目相看，而且必将与时俱进、发扬光大，成为融历史价值与时代价值为一体的宝贵精神财富。“周虽旧邦，其命维新”，庆阳不仅对中华文明有巨大的贡献度，还将在中华民族伟大复兴的征程上有更大的贡献率。

　　《庆阳历史文化大观》丛书的编纂是一次深入挖掘庆阳历史文化内涵，彰显庆阳历史文化丰硕成果，提升庆阳文化知名度、影响力的宏大工程。

　　《庆阳历史文化大观》是了解庆阳文化内涵的一个窗口。庆阳的文化博大精深、形态丰富、成果丰硕，我们庆阳人身在其中、深受影响，可能有所了解。但是如何在更广阔的范围内得到传播认同并贡献于中国文化的发展，这既是编纂《庆阳历史文化大观》的目的所在，也是其意义所在。《庆阳历史文化大观》以丛书的方式，分领域、分类型、提要式介绍庆阳文化，使对庆阳文化感兴趣的社会公众能够看到庆阳历史文化整体概貌，为社会大众了解庆阳文化提供了一个最直接、最便捷、最重要的窗口。

　　《庆阳历史文化大观》是追寻庆阳文化根脉的一条线索。庆阳是中华民族和中华文明的发祥地之一，是诸多文化的源头所在。《庆阳历史文化大观》分为遗址文物、民俗非遗、名人贤达、红色文化、文学艺术、学术典籍6卷，分门别类，每一卷又以时间为线索，有总有分，有章有目，构成一个系统完整的体系。庆阳的农耕文化、岐黄文化、红色文化、周祖文化、民俗文化、长城文化都可以寻着《庆阳历史文化大观》所提供的线索追根溯源、寻脉逐流。渗透在庆阳人骨血之中的思维方式、行为特点、价值观念，都可以找到文化和精神的归依。

　　《庆阳历史文化大观》是展示庆阳文化价值的一张名片。庆阳文化有十分丰富的内涵和巨大的价值。南怀瑾在讲到《黄帝内经》时有一个论断：“中国的文化源自岐黄，散之而为诸子百家。”此乃大家之言，因为中文和中医药是中国文化的鲜明符号，而岐黄文化不仅是医药之理，还是医体医国医人之道。岐黄文化中的阴阳、五行等哲学概念，在儒、道、法等诸子思想中都有体现，只不过侧重点不同。《庆阳历史文化大观》载录展示了庆阳各年代、各领域最典型、最具代表性的文化形态、文化资源、文化成果，是名副其实的庆阳文化百科全书。

　　《庆阳历史文化大观》丛书是庆阳历史文化成果的集大成者，也是庆阳人民的文化自信和自觉。但受编著者学术研究水平、资料收集能力、文化价值认知等局限，还有许多缺陷甚至错漏，能否达到我们所期望的资鉴育人、传承创新以及“藏之名山、传之后世”的期待，尚需读者的评判和时间的核验。

　　（作者系庆阳市委书记）

　　黄泽元 来源：中国青年报

　　2026年01月04日 03版