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骑士在夺得队史首座NBA总冠军后并没有直接飞回克利夫兰,而是前往赌城拉斯维加斯进行了庆祝。随后骑士众将才抵达克利夫兰。

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NBA总决赛骑士队与勇士队的精彩对决中,骑士队首次夺冠。骑士夺冠后赌城疯玩,骑士队球员们在赌城里尽兴地狂欢,身旁都是比基尼美女,不少比基尼美女也热情地与总冠军蛋糕合影。这是他们的庆功宴,现场HIGH翻一片。

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泰国17岁少女选美夺冠 回乡跪谢拾荒母亲

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根据泰媒报道,阿敏和母亲靠著捡拾垃圾维生,由于家里没有钱,她高中毕业后就没办法继续升学。在亲戚的介绍下,阿敏跑去报名今年泰国一项选美比赛(Miss Uncensored News Thailand 2015)。

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想不到,阿敏闯过层层难关,最后夺下选美冠军,连她自己都不敢置信地说“我是如此平凡无奇...就好像做梦一样”。阿敏获得选美冠军后,会陆续接到一些广告和影视等工作,可以帮忙分担家计。她说,过去一直和母亲靠着捡拾垃圾过生活,但并不觉得丢脸,“职业无分贵贱,大家都是靠双手辛苦在赚钱,而自己能有今天也是因为这份工作”。

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阿敏与母亲此前生活贫寒。

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两人一起捡垃圾。

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母女常并肩进行拾荒工作。

巴西小女孩为改变命运的选美超模梦

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巴西美女一直以天使的脸蛋和热辣的身材著称,每年都有各大模特公司的星探前往巴西街头寻找下一个世界超模。因此参加选美也成了众多巴西女孩的梦想,这些少女从出生就开始学习社交礼仪、台布技巧和自然不做作的微笑,一切都是改变命运而准备。图为刚刚化完妆的三位选手正乘车赶往比赛场地。坐在中间的11岁女孩尼科利表示自己的偶像是巴西超模亚历山大·安布罗休,她的梦想是能够有一天像自己的偶像一样,走上著名内衣品牌维多利亚的秘密的T台。

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舞台上的选手虽然看起来都十分光鲜亮丽,但很多参加选美的女孩的初衷都是为了改善家庭条件,赢得高昂的奖金。图中的女孩名叫玛莎,同一家7口一起住在里约热内卢贫民窟的她已经是第三次参加选美大赛。面对采访,玛莎心酸地表示:“亲戚们都认为我身材高挑,适合选美。但我今年已经11岁,12岁以下的年龄规定让这成为了我最后一次机会,我不想辜负父母的希望。”但最后玛莎还是无缘女孩选美的决赛,走出贫民窟的梦想无奈破灭。

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10岁的米拉莎是2013年巴西米纳斯吉拉斯州的女孩选美冠军,今年她又来参加全国的比赛。家境优异的她表示自己参赛并不是为了获得奖金,而是成为超模。“观众中有很多星探,他们会在比赛的过程中观察你。如果获得前三名,更会直接被模特公司签约。”

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拍摄这组照片的摄影师露依莎·多尔称:“在选美大赛的后台,每个女孩都像天生会摆姿势一样,具有很强的专业精神。”图为这次女孩选美大赛官方网站的宣传海报。

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巴西的多位超模都是年少成名,这也难怪无数女孩开始追随她们的步伐,自小就参加选美。图为巴西超模亚历山大·安布罗休,14岁时她因参加模特大赛出名,目前已是全球收入最高的模特之一。

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同为巴西超模的阿德里亚娜·利马13岁时就成功踏入模特行业,她也是很多巴西女孩的偶像。

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选美业发达的巴西每年都会向外输出上万名模特,为了成为巴西小姐走向世界,甚至有很多未成年少女不怕风险,选择整容的方式让自己更加完美。巴西圣保罗大学的一位社会学教授称:“选美比赛让一些孩子的价值观发生了改变,早熟成了社会的一大问题。”

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比赛后台,选手和家长正焦急的等待着比赛结果,这也许就能改变他们一家的命运。

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三位参赛的女孩向摄影师展示她们的礼服。

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选手玛莎的母亲和妹妹专程来圣保罗陪她参加比赛。

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2013年巴西圣卡塔琳娜州的女孩选美冠军卡米拉也是第二次参加全国比赛,她这次共准备了12套比赛服装。

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怀揣梦想的女孩们焦急地等待着比赛结果。

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8岁的莱拉是这次比赛中年龄最小的选手之一,她的姐姐也曾参加这个选美比赛,并曾获得巴伊亚州的冠军。图为莱拉带着姐姐的冠军绶带,她希望这条绶带可以保佑自己取得好成绩。

哥伦比亚女性靠选美脱贫

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在这个以美为尊的国度,人们愿意为变美付出各种代价。一名参赛者正在接受整形手术,手术将从她腿部抽走部分脂肪,以减轻她的体重。在世界范围内,大多数国家对于选美活动持开放性态度。在哥伦比亚、波多黎各和委内瑞拉,民众对于选美的热忱甚至可以用狂热来形容。

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一名参赛者在她简陋的卧室里剪去并修饰自己的脚趾甲。在许多经济欠发达的国家,选美比赛似乎是女性得以提升自己的社会地位的一条捷径。将美丽作为社会资本,使得她们可在短时间内获得更多的资源。

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参赛选手(右)让家人替她擦洗身体,为总决赛做准备。当然,也有人对选美比赛持反对态度。最为著名的,是1968年美国妇女解放运动组织成员在新泽西州阿美利加小姐会场外的抗议活动,他们指责选美活动歧视、压迫女性,强行塑造固定的女性形象,并鼓吹种族主义。

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随着选美产业的发展,商家们从中看到了种种商机,无论是整容机构,还是化妆品、服饰品牌,都能植入比赛中。这是在一家大型购物中心为参赛佳丽们准备的一场公开亮相。主办方把媒体请到场拍摄她们,提升她们和购物中心的曝光率。作为回报,购物中心赠与她们免费衣物作为赞助。

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一名选美皇后走过一个正在施工的工程房屋工地。选美皇后们的出席为这一工地的开幕式增色不少,她们在活动中扮演着公共人物的角色。在传统女性主义者看来,“美”的概念从来都是由主导社会话语权的男性赋予的:选“美”,是在男权社会框架下界定理想的女性形象。

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一名选美皇后路过一个泳池,泳池里的年轻男孩注视着她。上世纪六七十年代,女性主义学者发展出了“男性凝视”的概念,指责大众消费及品味的男性中心主义,将女性置于被观赏、被想象的从属地位。尽管这一理论对后世影响极大,但精神分析学固有的局限性却让这套理论漏洞百出。

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一名选美皇后的宣传照被待售糖果围绕。“男性凝视”这一理论很快被后女性主义理论所取代。朱迪斯·巴特勒把女性主义理论从本体论的讨论转向了质疑“性别”本身:她提出“性别是一种表演”,认为性别是文化建构而非自然事实。

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一名总决赛入围选手焦急地等待着比赛的最终结果。表演是一种社会仪式,它与个体对于自我的身份认同、社会地位息息相关,如果将选美比赛纳入社会仪式的语境中,选美皇后们的美貌和展示便成为了一种过渡仪礼:夺得桂冠,便踏入了新的人生阶段。

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在一场比基尼比赛中女孩们对着评委和观众展示着自己的身体。同时,我们也不应忽视,选美确实为“美”和“丑”划定了界限,导致了一定程度上的社会公平问题。在Why OBJECT to Beauty Pageants一文中,作者列举了选美可能造成的弊端,如女性主权的丧失、对于男权的妥协等等。

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“独立女王”选美比赛的结果出来后,冠军接受着其他参赛选手的祝福。此刻,她仿佛拥有了美好的一切,因为夺冠,更多扇门对她打开了。在毒品、枪支泛滥和持久内战的哥伦比亚,成为选美冠军是很多女性的梦想和努力方向。

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夺冠后,选美冠军从她居住的地方走过簇拥的人群,向同住一区的人们问好。据哥伦比亚最大毒枭魏尔伯·维勒拉的前情人、选美皇后出身的尤雅娜·古兹曼称,很多选美活动其实长期受到毒枭的控制,几乎变成毒帮头目找情妇的“专场相亲会”。

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这是现代版的“灰姑娘”故事:灰姑娘依旧美丽,但魔法变为产业,评委取代王子;收获的不再是爱情,而是人生轨迹的改变。听起来或许有些悲伤,但谁又能给出对错的评判?至于成为公主以后的故事,就没有太多人关心了,因为下一拨眼里闪着渴望的光的灰姑娘又站在了聚光灯下。



















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